式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。《易》曰：「观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。」文之时义远矣哉！若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质；增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛，何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉。物即有之，文亦宜然。随时变改，难可详悉。
尝试论之曰：《诗序》云：「诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。」至于今之作者，异乎古昔。古诗之体，今则全取赋名。荀宋表之于前，贾马继之于末。自兹以降，源流寔繁。述邑居，则有「凭虚」、「亡是」之作。戒畋游，则有《长杨》《羽猎》之制。若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣！又楚人屈原，含忠履洁，君匪从流，臣进逆耳，深思远虑，遂放湘南。耿介之意即伤，壹郁之怀靡愬。临渊有怀沙之志，吟泽有憔悴之容。骚人之文，自兹而作。
这首诗的主题是关于文化发展和文学创作。诗中首先描述了古代社会的状况，然后提到了伏羲氏的发明，以及后来《易经》中提到的“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”的观点。接着，诗人提出了“文之时义远矣哉”，认为文学作品的意义远远超出了文字本身。
在讨论文学创作的过程中，诗人指出了不同时代的文学作品的特点和差异。例如，古代诗歌的体裁被称为“风”、“赋”、“比”、“兴”、“雅”，而现代作者则采用了这些体裁中的一些元素。诗人还提到了楚人屈原的作品，他通过这些作品表达了自己的忠诚、纯洁和忧国忧民的情感。
诗人对这首诗进行了评价，认为它是一首内容丰富、思想深刻的优秀作品。它不仅反映了当时的社会状况，还体现了人们对自然和社会的观察和思考。同时，诗人也强调了文学创作的重要性，认为它是人类文明的重要组成部分。