南北朝谢灵运《逸民赋》释义

苦哉有馀酸出自《苦寒行》，苦哉有馀酸的作者是：谢灵运。 苦哉有馀酸是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 苦哉有馀酸的释义是：苦哉有馀酸：形容极度痛苦，酸楚难当。 苦哉有馀酸是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 苦哉有馀酸的拼音读音是：kǔ zāi yǒu yú suān。 苦哉有馀酸是《苦寒行》的第4句。 苦哉有馀酸的上半句是： 悲矣采薇唱。 苦哉有馀酸的全句是：悲矣采薇唱，苦哉有馀酸。

悲矣采薇唱出自《苦寒行》，悲矣采薇唱的作者是：谢灵运。 悲矣采薇唱是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 悲矣采薇唱的释义是：悲矣采薇唱：悲伤地吟唱《采薇》之歌。这里“悲矣”表示非常悲伤，“采薇”是《诗经》中的一篇诗，常用来表达征夫的思乡之情和战争的苦难。因此，整句表达了在悲伤的情绪中吟唱关于战争和离别的诗歌。 悲矣采薇唱是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 悲矣采薇唱的拼音读音是：bēi

凿冰煮朝餐出自《苦寒行》，凿冰煮朝餐的作者是：谢灵运。 凿冰煮朝餐是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 凿冰煮朝餐的释义是：凿冰煮朝餐：在寒冷的环境中，破冰取水，用以煮食早餐。 凿冰煮朝餐是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 凿冰煮朝餐的拼音读音是：záo bīng zhǔ cháo cān。 凿冰煮朝餐是《苦寒行》的第2句。 凿冰煮朝餐的上半句是：樵苏无夙饮。 凿冰煮朝餐的下半句是：

樵苏无夙饮出自《苦寒行》，樵苏无夙饮的作者是：谢灵运。 樵苏无夙饮是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 樵苏无夙饮的释义是：樵苏无夙饮：樵夫和砍柴人没有早上的饮水。这里“樵苏”指樵夫和砍柴人，“夙饮”指早上的饮水。这句话表达了诗人在寒冷的冬天，看到樵夫和砍柴人辛勤劳作，却连基本的饮水都得不到，从而表达了对他们艰辛生活的同情。 樵苏无夙饮是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。

暮宿落石出自《诗》，暮宿落石的作者是：谢灵运。 暮宿落石是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 暮宿落石的释义是：暮宿落石：在傍晚时分，选择一块落石的地点过夜。 暮宿落石是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 暮宿落石的拼音读音是：mù sù luò shí。 暮宿落石是《诗》的第2句。 暮宿落石的上半句是：朝发悲猿。 暮宿落石的全句是：朝发悲猿，暮宿落石。 包含暮宿落石这句的诗词的全文：

朝发悲猿出自《诗》，朝发悲猿的作者是：谢灵运。 朝发悲猿是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 朝发悲猿的释义是：朝发悲猿：清晨出发时听到猿猴的悲鸣声。 朝发悲猿是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 朝发悲猿的拼音读音是：cháo fā bēi yuán。 朝发悲猿是《诗》的第1句。 朝发悲猿的下半句是：暮宿落石。 朝发悲猿的全句是：朝发悲猿，暮宿落石。 包含朝发悲猿这句的诗词的全文：

今为鄙夫有出自《山家诗》，今为鄙夫有的作者是：谢灵运。 今为鄙夫有是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 今为鄙夫有的释义是：今为鄙夫有：现在我这个鄙陋之夫有所拥有。 今为鄙夫有是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 今为鄙夫有的拼音读音是：jīn wèi bǐ fū yǒu。 今为鄙夫有是《山家诗》的第2句。 今为鄙夫有的上半句是：中为天地物。 今为鄙夫有的全句是：中为天地物，今为鄙夫有。

中为天地物出自《山家诗》，中为天地物的作者是：谢灵运。 中为天地物是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 中为天地物的释义是：中为天地物，意指在天地之间，万物皆有其位置与作用。 中为天地物是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 中为天地物的拼音读音是：zhōng wèi tiān dì wù。 中为天地物是《山家诗》的第1句。 中为天地物的下半句是：今为鄙夫有。 中为天地物的全句是

无或暇逸出自《书帙铭》，无或暇逸的作者是：谢灵运。 无或暇逸是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 无或暇逸的释义是：无或暇逸：没有闲暇去安逸享乐。 无或暇逸是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 无或暇逸的拼音读音是：wú huò xiá yì。 无或暇逸是《书帙铭》的第6句。 无或暇逸的上半句是： 亮惟勤玩。 无或暇逸的全句是：亮惟勤玩，无或暇逸。 亮惟勤玩，无或暇逸。的上一句是

亮惟勤玩出自《书帙铭》，亮惟勤玩的作者是：谢灵运。 亮惟勤玩是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 亮惟勤玩的释义是：勤奋研习 亮惟勤玩是南北朝代诗人谢灵运的作品，风格是：诗。 亮惟勤玩的拼音读音是：liàng wéi qín wán。 亮惟勤玩是《书帙铭》的第5句。 亮惟勤玩的上半句是：舒卷不失。 亮惟勤玩的下半句是：无或暇逸。 亮惟勤玩的全句是：亮惟勤玩，无或暇逸。 亮惟勤玩，无或暇逸

江妃赋 招魂定情，洛神清思。覃曩日之敷陈，尽古来之妍媚。矧今日之逢逆，还前世之灵异。小腰微骨，朱衣皓齿。绵视滕采，靡肤腻理。姿非定容，服无常度。两宜欢颦，俱适华素。于时升月隐山，落日映屿，收霞敛色，迥飙拂渚。每驰情于晨暮，矧良遇之莫叙。投明填以申赠，觊色授而神与。 嗟佳人之渺遇，眺霄际而高语。惧展爱之未期，抑倾念而蹔伫。天台二娥，宫亭双媛。青袿神接，紫衣形见，或飘翰凌烟，或潜泳浮海，万里俄顷

诗句如下： 1. 田南树园激流植援：田南有一个树园，激流中种植着树木。 2. 樵隐俱在山，由来事不同：樵夫隐居在山上，事情总是不同的。 3. 不同非一事，养疴亦园中：事情的不同并非一件事，养病也在其中。 4. 中园屏氛杂，清旷招远风：园内庭院幽静，清风送来远方的微风。 5. 卜室倚北阜，启扉面南江：选择一处房屋背靠北边的小山，开门朝向南边的江水。 6. 激涧代汲井，插槿当列墉：激流代替了打水的井

南楼中望所迟客 杳杳日西颓，漫漫长路迫。 登楼为谁思？临江迟来客。 与我别所期，期在三五夕。 圆景早己满，佳人犹未适。 即事怨睽携，感物方凄戚。 孟夏非长夜，晦明如岁隔。 瑶华未堪折，兰苕已屡摘。 路阻莫赠问，云何慰离析？ 搔首访行人，引领冀良觌。 注释： 1. 杳杳：形容日落时分的景色模糊、朦胧。 2. 漫漫：形容漫长的路程或思绪无边无际。 3. 登楼：登上高楼远眺。 4. 迟来客

【注释】 嗟夫：叹息词，表示感叹。 卞赏：指卞和的璞玉，比喻珍贵之物。连城：古时一城值钱万金，此处比喻珍贵之物。 骏：指良马，此处比喻才德出众之人。千里：指良马能走千里路程，此处比喻贤人才能。 贻爱：留给后人的爱。陋容：平庸的容貌。其：代词，指上文的“卞赏”与“孙别”。 丁：遭遇。旷代：久远的时代。渥惠：深厚的恩惠。 谬：错误，这里指不公的待遇。君子：此处指贤人。 徂岁：逝去的岁月。 芳春

岭表赋 见五渎之东写，睹六水之南驰，挥灵海之委输，孰石穴之永归。 注释：在东南方向看到五座大河向东流淌，在南方看到六条大河向南奔腾，挥动着大海的输送工具，谁能说这些石头穴是永远归去的。 若乃长山款跨，外内乖隔，下无伏流，上无夷迹，麇兔望冈而旋归，鸿雁睹峰而反翮。既陟麓而践坂，遂升降于山畔。顾后路之倾巘，眺前磴之绝岸。看朝云之抱岫，听夕流之注涧。罗石棋布，怪谲横越。非山非阜，如楼如阙。斑采类绣

罗浮山赋（并序） 客夜梦见延陵茅山，在京之东南。明旦，得《洞经》，所载罗浮山事云，茅山是洞庭口，南通罗浮。正与梦中意相会，遂感而作罗浮山赋。 【注释】： 1. 客夜：客人的夜晚。 2. 梦：做梦。 3. 延陵：地名，位于今江苏常州一带。 4. 茅山：即茅山，位于今江苏常熟市西北。 5. 洞庭口：洞庭湖入长江的河口。 6. 罗浮：山名，位于今广东博罗县东北。 7. 《洞经》：道教经典之一