十月，天子诏曰：
｛朕闻先王之莅天下也，上则大宝以尊德，下则建侯以褒功。是以成勋告就，文命有玄圭之锡，四海来王，姬旦飨龟、蒙之封。夫翼圣宣绩，辅德弘猷，礼穷元赏，宠章希世，况明保冲昧，独运陶钧者哉。
朕以不德，遭家多难，云雷作屯，夷羿窃命，失位京邑，遂播蛮荆，艰难卑约，制命凶丑。相国宋公，天纵睿圣，命世应期，诚贯三灵，大节宏发。拯朕躬于巢幕，回灵命于已崩，固已道穷北面，晖格八表者矣。及外积全国之勋，内累戡黎之伐，芟夷强妖之始，蕴崇奸猾之源，显仁藏用之道，六府孔修之绩，莫不云行雨施，能事必举，谅已方轨于三、五，不容于典策者焉。自永嘉丧师，绵逾十纪，五都分崩，然正朔时暨。唯三秦悬隔，未之暂宾。至令羌虏袭乱，淫虐三世，资百二之易守，恃函谷之可关，庙算韬略，不谋之日久矣。公命世抚运，阐曜威灵，内研诸侯之虑，外致上天之罚。故能仓兕甫训，则许、郑风偃。钲钺未指，则瀍、洛雾披。俾旧阙之阳，复集万国之轸，东京父老，重睹司隶之章。俾朕负扆高拱，而保大洪烈。是用远鉴前典，延即群谋，敬授殊锡，光启疆宇。乘马之制，有陋旧章。徽称之美，未穷上爵。岂足以显报懋功，允塞民望。藩辅王畿，长辔六合者乎。实以公每秉谦德，卑不可逾，难进之道，以宠为戚。是故降损盛制，且有后命也。自兹迄今，洪勋弥劭，棱威九河，魏、赵底服，回辕崤、潼，连城冰泮。遂长驱灞浐、浐悬旍龙门，逆虏姚泓，系颈就擒。百稔梗秽，涤于崇朝。祖宗遗愤，雪于一旦。涉禹之迹，方行天下，至于海外，罔有不服。功固万世，其宁惟永，岂金石《雅颂》所能赞扬，实可以告于神明，勒铭嵩、岱者已。
诗句“朕念先王之灵，以承天序，惟大宝以尊德，克慎厥位。” 出自《宋书·武帝中》。下面是对这首诗的详细赏析：
诗作原文：
朕念先王之灵，以承天序，惟大宝以尊德，克慎厥位。诗意解析：
- 继承与尊敬：“朕念先王之灵”表达了诗人对于前代君王的敬意和怀念，体现了对历史的尊重和对前辈智慧的继承。
- 天序与秩序：“以承天序”意味着遵循宇宙的自然法则和社会的秩序，体现了诗人对于社会秩序和道德规范的重视。
- 尊崇与德行：“惟大宝以尊德”强调了君主应当以德行为本，尊崇贤德，体现了对道德品质的追求和推崇。
- 谨慎与职责：“克慎厥位”则表达了诗人对自己职责的认真履行，以及在任何职位上都要谨慎、勤勉的态度。
- 关键词解释：
- “朕”：古代帝王的自称，此处指宋朝的开国皇帝刘裕。
- “先王”：指古代的先帝或先王，这里特指宋朝建立者刘裕。
- “惟大宝以尊德”：意为只有尊崇德行才能保持国家的宝贵。
- “克慎厥位”：意为要慎重对待自己的地位，勤勉尽责。
诗作背景：
此诗是刘裕在禅位给刘义隆后所做的一首诗，反映了他对于历史传承和责任担当的认识。通过这首诗，刘裕展现了他对传统美德的尊崇以及对国家治理的责任感。同时，这也是对后世的一种启示，即无论处于何种位置，都应秉承德行，谨慎行事。文学价值：
- 历史价值：通过对这首诗的解读，可以更深入地理解宋代的历史背景和文化特点。
- 哲学价值：探讨了个人修养与社会责任的关系，体现了儒家思想中的“修身齐家治国平天下”。
- 艺术价值：诗歌的语言优美，情感真挚，具有很高的艺术欣赏价值。
《宋书·武帝中》中的这首诗不仅是刘裕个人思想的体现，也是宋代文化和价值观的重要体现。通过对这首诗的分析，不仅可以了解宋代的文化背景和历史脉络，还可以从中汲取对于个人修养和社会责任的深刻启示。