永初元年夏六月丁卯，设坛于南郊，即皇帝位，柴燎告天。策曰：
皇帝臣讳，敢用玄牡，昭告皇天后帝。晋帝以卜世告终，历数有归，钦若景运，以命于讳。夫树君宰世，天下为公，德充帝王，乐推攸集。越俶唐、虞，降暨汉、魏，靡不以上哲格文祖，元勋陟帝位，故能大拯黔首，垂训无穷。晋自东迁，四维不振，宰辅焉依，为日已久。难棘隆安，祸成元兴，遂至帝主迁播，宗祀堙灭。讳虽地非齐、晋，众无一旅，仰愤时难，俯悼横流，投袂一麾，则皇祀克复。及危而能持，颠而能扶，奸宄具歼，僭伪必灭。诚兴废有期，否终有数。至于大造晋室，拨乱济民，因藉时来，实尸其重。加以殊俗慕义，重译来庭，正朔所暨，咸服声教。至乃三灵垂象，山川告祥，人神协祉，岁月滋著。是以群公卿士，亿兆夷人，佥曰皇灵降鉴于上，晋朝款诚于下，天命不可以久淹，宸极不可以暂旷。遂逼群议，恭兹大礼。猥以寡德，托于兆民之上，虽仰畏天威，略是小节，顾深永怀，祗惧若霣。敬简元辰，升坛受禅，告类上帝，用酧万国之情。克隆天保，永祚于有宋。惟明灵是飨。
译文
永初元年的夏六月丁卯日，在南郊设置坛位，即皇帝位，用柴草燎祭天。诏书曰：
皇帝臣某，敢用黑色的公牛，昭告皇天后帝。晋帝以卜世告终，历数有归，钦若景运，以命于讳。树君宰世，天下为公，德充帝王，乐推攸集。越俶唐、虞，降暨汉、魏，靡不以上哲格文祖，元勋陟帝位，故能大拯黔首，垂训无穷。晋自东迁，四维不振，宰辅焉依，为日已久。难棘隆安，祸成元兴，遂至帝主迁播，宗祀堙灭。讳虽地非齐、晋，众无一旅，仰愤时难，俯悼横流，投袂一麾，则皇祀克复。及危而能持，颠而能扶，奸宄具歼，僭伪必灭。诚兴废有期，否终有数。
至于大造晋室，拨乱济民，因藉时来，实尸其重。加以殊俗慕义，重译来庭，正朔所暨，咸服声教。至乃三灵垂象，山川告祥，人神协祉，岁月滋著。是以群公卿士，亿兆夷人，佥曰皇灵降鉴于上，晋朝款诚于下，天命不可以久淹，宸极不可以暂旷。遂逼群议，恭兹大礼。猥以寡德，托于兆民之上，虽仰畏天威，略是小节，顾深永怀，祗惧若霣。敬简元辰，升坛受禅，告类上帝，用酧万国之情。克隆天保，永祚于有宋。惟明灵是飨。
注释
- 永初元年：这是公元107年，一个属于东汉时期的年号。
- 夏六月丁卯日：指的是农历的六月初七这一天。
- 南郊：古代皇帝祭祀天地的地方。
- 即皇帝位：指正式登基成为皇帝。
- 策：一种文书形式，皇帝用以颁布命令或诏令。
- 玄牡：黑色的公牛，古代用来祭祀的牺牲。
- 钦若景运：意思是敬畏并仿效上天的运道和秩序。
- 树君宰世：指建立政权并主宰世界。
- 大拯黔首：指拯救百姓。
- 垂训无穷：意思是教导影响深远，没有穷尽。
- 晋自东迁：指西晋灭亡后，晋国皇室被迫迁徙到洛阳。
- 四维不振：指国家的四个基本支柱（政治、军事、经济和文化）都不稳定。
- 宰辅焉依：指辅佐之臣长期依附着朝廷。
- 难棘隆安：指隆安年间的政治困境十分严峻。
- 祸成元兴：指元兴年间发生了严重的内乱。
- 帝主迁播：皇帝流亡到别处。
- 宗祀堙灭：指国家遭受重大打击导致宗庙被摧毁。
- 永祚有期：意味着国家的命运可以长久维持。
- 否终有数：指事物的发展总会有终结的时候，但终结的方式和时间是不可预测的。
- 晋朝：指晋朝的皇帝。
- 拨乱济民：指平定乱世并救助人民。
- 因藉时来：指利用当前的形势获得成功。
- 诚兴废有期：意思是真正的兴盛或衰败都有其规律和周期。
- 否终有数：同上。
- 克复：恢复原状的意思。
- 钦若景运 与上句意思相近，表示敬畏并仿效上天的运道和秩序。
- 太岁头上动土：指大胆妄为的行为。
- 仰畏天威：形容对天威的敬畏。
- 简元辰：选择良辰吉日进行仪式。
- 升坛受禅：登上祭坛接受皇位。
- 告类上帝：向上帝报告。
- 用酧万国之情：表示报答各国人民的心意。
- 克隆天保：指继承和保持国家的稳定和安全。
- 永祚于有宋：使宋朝能够永远存续下去。
- 明灵是飨：指神灵会享受这样的祭献。