朕每敬惟道勋，永察符运，天之历数，实在尔躬。是以五纬升度，屡示除旧之迹。三光协数，必昭布新之祥。图谶祯瑞，皎然斯在。加以龙颜英特，天授殊姿，君人之表，焕如日月。传称“惟天为大，惟尧则之”《诗》云“有命自天，命此文王”夫“或跃在渊”者，终以飨九五之位。“勋格天地”者，必膺大宝之业。昔土德告沴，传祚于我有晋。今历运改卜，永终于兹，亦以金德而传于宋。仰四代之休义，鉴明昏之定期，询于群公，爰逮庶尹，咸曰休哉，罔违朕志。今遣使持节、兼太保、散骑常侍、光禄大夫澹，兼太尉、尚书宣范奉皇帝玺绶，受终之礼，一如唐虞、汉魏故事。王其允答人神，君临万国，时膺灵祉，酧于上天之眷命。
王奉表陈让，晋帝已逊琅邪王第，表不获通。于是陈留王虔嗣等二百七十人，及宋台群臣，并上表劝进，上犹不许。太史令骆达陈天文符瑞数十条，群臣又固请，王乃从之。
这首诗是宋武帝的即位诏书，内容涉及对天命、皇权的颂扬和对前朝历史的回顾。
诗句与译文
- 朕每敬惟道勋，永察符运 ：我始终敬畏天道和功绩，不断观察天象以预测运势。
- 天之历数，实在尔躬 ：上天赋予的重任在你们身上。
- 五纬升度，屡示除旧之迹 ：五颗星（指木星、土星、火星、金星和水星）上升，显示除去旧王朝的迹象。
- 三光协数，必昭布新之祥 ：日月星辰协调运行，必定昭示布展新的吉祥。
- 图谶祯瑞，皎然斯在 ：预言和吉祥的征兆明显地存在。
- 龙颜英特，天授殊姿 ：龙颜英武，天授予他非凡的容貌。
- 夫“或跃在渊”者，终以飨九五之位 ：就像“或在深渊中跳跃”的人，最终将在九五至尊的位置上享受。
- 勋格天地，必膺大宝之业 ：功绩能征服天地，必定继承大宝的事业。
- 昔土德告沴，传祚于我有晋 ：从前土德出现不祥之事而衰落，我们晋朝继承了它。
- 今历运改卜，永终于兹，亦以金德而传于宋 ：现在的运气改换了方向，永远结束了这一切，也因为金德而传到了宋朝。
- 仰四代之休义，鉴明昏之定期 ：仰望历代的美德，借鉴明智与愚昧的界限。
- 询于群公，爰逮庶尹 ：询问群臣，包括官员们的意见。
- 咸曰休哉，罔违朕志 ：大家都说很好，没有人违背我的心意。
- 遣使持节、兼太保、散骑常侍、光禄大夫澹 派遣使者持节，兼任太保、散骑常侍、光禄大夫澹，代表朝廷传达皇帝的命令。
- 兼太尉、尚书宣范奉皇帝玺绶 ：兼任太尉、尚书，由宣范奉上皇帝的玉带。
- 受终之礼，一如唐虞、汉魏故事 接受帝位的礼仪，完全按照唐朝、虞舜和汉朝、魏朝的方式。
注释
- 朕：皇帝自称。
- 五纬升度：《左传》中的天文术语，指的是五星（木星、土星、火星、金星和水星）的运动轨迹异常。
- 三光协数：太阳、月亮和星星三者配合得当，象征宇宙和谐。
- 图谶祯瑞：预示吉凶的图谶和吉祥的征兆。
- 龙颜英特：形容帝王面容英俊独特。
- 土德告沴：《易经》中的概念，土德出现不吉的现象，导致政权更迭。
- 金德传于宋：金德象征着权力和尊贵，将皇位传给宋朝。
- 历运改卜：改变过去的运势，意味着新的开始。
- 仰四代之休义：仰慕历代的美德。
- 卿等：对臣下和官员的尊称。
- 咸曰休哉：所有人都说好，表示大家的支持。
- 罔违朕志：不要违背我的心意。
赏析
这首诗是一篇正式的登基文告，通过描述天文现象和历史传承来表达对天命的尊重和对国家的掌控。文中强调了皇权的正统性以及顺应天意的重要性。同时，也体现了作者的政治智慧和对国家未来的美好愿景。
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