晋惠帝之为太子将冠也，武帝临轩，使兼司徒高阳王珪加冠，兼光禄勋、屯骑校尉华暠赞冠。江左诸帝将冠，金石宿设，百僚陪位。又豫于殿上铺大床。御府令奉冕帻簪导衮服，以授侍中、常侍。太尉加帻，太保加冕。将加冕，太尉跪读祝文曰“令月吉日，始加元服。皇帝穆穆，思弘衮职。钦若昊天，六合是式。率遵祖考，永永无极。眉寿惟祺，介兹景福”加冕讫，侍中系玄紞。侍中脱绛纱服，加衮服。冠事毕，太保率群臣奉觞上寿，王公以下三称万岁，乃退。按仪注，一加帻冕而已。宋冠皇太子及蕃王，亦一加也。官有其注。晋武帝泰始十年，南宫王承年十五，依旧应冠。有司议奏“礼十五成童。国君十五而生子，以明可冠之宜。又汉、魏遣使冠诸王，非古典”于是制诸王十五冠，不复加命。元嘉十一年，营道侯将冠。诏曰“营道侯义綦可克日冠。外详旧施行”何桢《冠仪约制》及王堪私撰《冠仪》，亦皆家人之可遵用者也。魏齐王正始四年，立皇后甄氏，其仪不存。
晋惠帝之为太子将冠也，武帝临轩，使兼司徒高阳王珪加冠，兼光禄勋、屯骑校尉华暠赞冠
诗歌原文
江左诸帝将冠，金石宿设，百僚陪位。又豫于殿上铺大床。御府令奉冕帻簪导衮服，以授侍中、常侍。太尉加帻，太保加冕。将加冕，太尉跪读祝文曰“令月吉日，始加元服。皇帝穆穆，思弘衮职。钦若昊天，六合是式。率遵祖考，永永无极。眉寿惟祺，介兹景福”加冕讫，侍中系玄紞。侍中脱绛纱服，加衮服。冠事毕，太保率群臣奉觞上寿，王公以下三称万岁，乃退。
译文
在晋惠帝成为太子时，武帝亲临前庭，命令兼司徒高阳王司马烣为太子加冠，并辅政的光禄大夫屯骑校尉华緿宣读祝词。同时，在大殿之上铺设一张大床作为加冠的场所，由御府令持冕和簪导及衮衣授予侍中与常侍。接着由太尉加帽和太保加冕。加冕完毕之后，太尉跪读祝文：“令月吉日，始加元服。皇帝穆穆，思弘衮职。钦若昊天，六合是式。率遵祖考，永永无极。眉寿惟祺，介兹景福。”然后完成加冠仪式。侍中脱去绛色丧服，换上衮服。冠礼结束后，太保率领群臣举杯祝福，王公以下三次齐声欢呼万岁，随后退下。
关键词详解
冠礼
- 意义： 古代汉族男子成年后的一种仪式，标志着其从幼年开始的成长过程进入成年阶段的标志。
- 社会意义： 不仅是一种成人仪式，更是社会身份的象征，表明该个体被赋予一定的社会职责和权利。
- 文化象征： 冠礼通常伴随着特定的音乐、仪式和服饰，体现了当时的文化特色和社会价值观。
武帝
- 角色： 晋武帝（司马炎），三国时期的晋国开国皇帝，历史上著名的政治家和军事家。
- 地位： 作为一国之主，他的行为和决策对国家政治有深远影响。
- 时代背景： 生活在西晋时期，一个政治相对稳定但经济和文化发展迅速的时代。
礼仪
- 形式： 包括仪式的进行方式、参与者的行为规范等，都是体现文化传统的重要方面。
- 重要性： 冠礼不仅仅是一个简单的成人仪式，它反映了古代中国社会的组织结构和等级制度，以及人们对于社会秩序和道德规范的重视。
- 历史变迁： 从周朝到隋唐直至宋朝，冠礼的礼仪细节和执行方式都经历了多次变化，反映了社会的发展与文化的融合。
赏析
《晋惠帝之为太子将冠也》，这首诗不仅记录了一个历史事件，更深层次地揭示了当时社会的政治结构、家族制度以及文化传承。通过这首诗，我们能够看到古人对于礼仪的重视，以及冠礼在古代社会中所承载的文化和道德意义。此外，诗中对场景的描绘细腻且生动，让人仿佛置身于那个历史时刻，感受到那个时代的氛围和文化氛围。这种描述不仅让我们了解到冠礼的历史背景，还使我们能够更好地理解古人的生活状态及其文化内涵。
相关诗句
- “江左诸帝将冠，金石宿设，百僚陪位。” 这句话描述了晋惠帝举行冠礼时的场景，强调了其庄严性和隆重性。
- “又豫于殿上铺大床。” 这句进一步描绘了冠礼的具体准备情况，展示了当时宫廷的奢华与排场。
- “御府令奉冕帻簪导衮服，以授侍中、常侍。” 此句详细描写了冠礼过程中的礼仪流程，突出了皇权的尊严和尊贵。
- “将加冕，太尉跪读祝文。” 这部分展现了加冕时的庄严氛围和仪式感。
- “加冕讫，侍中系玄紞。” 描述了加冕完成后的具体操作，体现了仪式的严谨和细致。
- “太保率群臣奉觞上寿，王公以下三称万岁。” 这两句展现了冠礼后的庆祝活动及其带来的荣耀感，强化了权力的集中与权威的确立。
这些诗句不仅构成了完整的历史画面，也为我们提供了深入了解古代文化和社会结构的窗口。