泰始二年八月，诏书曰“此上旬，先帝弃天下日也，便以周年。吾茕茕，常复何时壹得叙人子情邪。思慕烦毒，欲诣陵瞻侍，以尽哀愤。主者具行备”太宰司马孚、尚书令裴秀、尚书仆射武陔等奏“陛下至孝蒸蒸，哀思罔极。衰麻虽除，毁顇过礼，疏食粗服，有损神和。今虽秋节，尚有余暑，谒见山陵，悲感摧伤，群下窃用悚息。平议以为宜惟远体，降抑圣情，以慰万国”诏曰“孤茕忽尔，日月已周，痛慕摧感，永无逮及。欲奉瞻山陵，以叙哀偾。体气自佳，其又已凉，便当行，不得如所奏也。主者便具行备”又诏曰“昔者哀适三十日，便为梓宫所弃，遂离衰绖，感痛岂可胜言。顾汉文不使天下尽哀，亦先帝至谦之志，是以自割，不以副诸君子。有三年之爱，而身礼廓然，当见山陵，何心而无服，其以衰绖行”孚等重奏“臣闻上古丧期无数，后世乃有年月之渐。汉文帝随时之义，制为短丧，传之于后。陛下以社稷宗庙之重，万方亿兆之故，既从权制，释降衰麻。群臣庶僚吉服。今者谒陵，以叙哀慕，若加衰绖，近臣期服，当复受制进退无当，不敢奉诏”诏曰“亦知不在此麻布耳。然人子情思，为欲令哀丧之物在身，盖近情也。群臣自当案旧制。期服之义，非先帝意也”孚等又奏“臣闻圣人制作，必从时宜。故五帝殊乐，三王异礼。此古今所以不同，质文所以迭用也。陛下随时之宜，既降心克己，俯就权制。既除衰麻，而行心丧之礼。今复制服，义无所依。若君服而臣不服，虽先帝厚恩，亦未之敢安也。参量平议，宜如前奏。臣等敢固以请”诏曰“患情不能企及耳，衣服何在。诸君勤勤之至，岂苟相违”
诗句：
- “泰始二年八月，诏书曰‘此上旬，先帝弃天下日也，便以周年。吾茕茕，常复何时壹得叙人子情邪。思慕烦毒，欲诣陵瞻侍，以尽哀愤。主者具行备’” —— 这是一段关于诏书的引言，提到了泰始二年（260年）八月的一个特定日期，这是皇帝去世的日子，表达了皇帝对丧期的考虑和对臣子的关怀。
译文：
- “在泰始二年八月，皇帝发布诏书：‘这个月是先帝离世的日子，因此按照周年来计算。我孤独无助，什么时候才能有机会亲自表达我对先帝的思念之情呢？我深感悲痛，想要亲自去祭拜陵墓，以表达我的哀痛。”
- “主者（即尚书省官员）准备一切必要的物品。”
注释：
- “泰始二年” - 指西晋的第二个年号，公元260年。
- “八月” - 表示具体的时间，农历或公历。
- “诏书曰‘此上旬，先帝弃天下日也，便以周年’” - 表明了皇帝对丧期的具体安排，以及他对臣子们情感的体恤。
- “吾茕茕，常复何时壹得叙人子情邪” - 描述了皇帝自己的处境，感到孤苦无助，渴望能有一个机会来表达自己的哀痛。
- “思慕烦毒，欲诣陵瞻侍，以尽哀愤。” - 皇帝表达了深深的思念，希望能到陵墓前瞻仰，以表达对先帝的哀悼。
- “主者具行备” - 说明负责的人员已经做好了充分的准备。
赏析：
这段诏书体现了晋武帝对于丧礼的尊重和对臣子的关怀。他不仅考虑了丧期的安排，而且考虑到了臣子的感情需求。通过诏书的措辞，我们可以感受到晋武帝的谦逊和对臣子们的关心。此外，从历史角度看，这也是一个政治上的敏感时刻，皇帝需要在保持国运稳定的同时，也要体现出个人的情感。