永初元年，皇太子拜告南北郊。永初二年正月上辛，上亲郊祀。文帝元嘉三年，车驾西征谢晦，币告二郊。
孝武帝孝建元年六月癸巳，八座奏“刘义宣、臧质，干时犯顺，滔天作戾，连结淮、岱，谋危宗社。质反之始，戒严之日，二郊庙社，皆已遍陈。其义宣为逆，未经同告。舆驾将发，丑徒冰消，质既枭悬，义宣禽获，二寇俱殄，并宜昭告。检元嘉三年讨谢晦之始，普告二郊、太庙。贼既平荡，唯告太庙、太社，不告二郊”礼官博议。太学博士徐宏、孙勃、陆澄议“《礼》无不报。始既遍告，今贼已禽，不应不同”国子助教苏玮生议“案《王制》，天子巡狩，归，假于祖祢。又《曾子问》：诸侯适天子，告于祖，奠于祢，命祝史告于社稷宗庙山川。告用牲币，反亦如之。诸侯相见，反必告于祖祢，乃命祝史告至于前所告者。又云：天子诸侯将出，必以币帛皮圭，告于祖祢。反必告至。天子诸侯，虽事有小大，其礼略钧，告出告至，理不得殊。郑云：出入礼同。其义甚明。天子出征，类于上帝，推前所告者归必告至，则宜告郊，不复容疑。元嘉三年，唯告庙社，未详其义。或当以《礼记》唯云归假祖祢，而无告郊之辞。果立此义，弥所未达。夫《礼记》残缺之书，本无备体，折简败字，多所阙略。正应推例求意，不可动必征文。天子反行告社，亦无成记，何故告郊，独当致嫌。但出入必告，盖孝敬之心。既以告归为义，本非献捷之礼。今舆驾竟未出宫，无容有告至之文。若陈告不行之礼，则为未有前准。愚谓祝史致辞，以昭诚信。苟其义舛于礼，自可从实而阙。臣等参议，以应告为允，宜并用牲告南北二郊、太庙、太社，依旧公卿行事”诏可。
诗句：永初元年，皇太子拜告南北郊。永初二年正月上辛，上亲郊祀。文帝元嘉三年，车驾西征谢晦，币告二郊。孝武帝孝建元年六月癸巳，八座奏“刘义宣、臧质，干时犯顺，滔天作戾，连结淮、岱，谋危宗社。质反之始，戒严之日，二郊庙社，皆已遍陈。其义宣为逆，未经同告。舆驾将发，丑徒冰消，质既枭悬，义宣禽获，二寇俱殄，并宜昭告。检元嘉三年讨谢晦之始，普告二郊、太庙。贼既平荡，唯告太庙、太社，不告二郊”礼官博议。太学博士徐宏、孙勃、陆澄议“《礼》无不报。始既遍告，今贼已禽，不应不同”。国子助教苏玮生议“案《王制》，天子巡狩，归，假于祖祢。又《曾子问：诸侯适天子，告于祖，奠于祢，命祝史告于社稷宗庙山川。告用牲币，反亦如之。诸侯相见，反必告于祖祢，乃命祝史告至于前所告者。又云：天子诸侯将出，必以币帛皮圭，告于祖祢。反必致至。天子诸侯，虽事有小大，其礼略钧，告出告至，理不得殊。郑云：出入礼同。其义甚明。天子出征，类于上帝，推前所告者归必告至，则宜告郊，不复容疑。元嘉三年，唯告庙社，未详其义。或当以《礼记》唯云归假祖祢，而无告郊之辞。果立此义，弥所未达。夫《礼记》残缺之书，本无备体，折简败字，多所阙略。正应推例求意，不可动必征文。天子反行告社，亦无成记，何故告郊，独当致嫌。但出入必告，盖孝敬之心。既以告归为义，本非献捷之礼。今舆驾竟未出宫，无容有告至之文。若陈告不行之礼，则为未有前准。愚谓祝史致辞，以昭诚信。苟其义舛于礼，自可从实而阙。臣等参议，以应告为允，宜并用牲告南北二郊、太庙、太社，依旧公卿行事”诏可。”
译文：
永初元年，皇太子向南北两处祭坛进行祭祀。永初二年正月上辛日，皇帝亲自去南郊祭天。文帝元嘉三年，皇帝率领军队西征叛军将领谢晦，同时对两个祭坛进行祭祀。孝武帝孝建元年六月癸巳日，大臣们上奏称刘义宣、臧质在叛乱时犯下了违背正义的事情，他们的罪行如同滔天洪水般严重，他们与淮河、泰山相连，企图危害国家。臧质反叛的开始，在警戒之时，两个祭坛庙社都已经被遍示神灵。刘义宣是叛乱者之一，还没有和皇帝一同祭祀过。皇帝即将出发的时候，邪恶之徒已经消散无踪，臧质被斩首悬挂起来，刘义宣被捕捕获，两个敌人都被消灭掉，因此应该进行祭祀。查阅元嘉三年讨伐谢晦的开始之处，对所有祭坛和太庙进行了普遍祭祀。叛乱已经被平定，只祭祀太庙和太社，而不祭祀两个祭坛。
注释：
- 永初元年：指东汉安帝时期的一个年号。
- 皇太子：指皇帝的儿子，当时是年轻的太子。
- 南北两处祭坛：指皇帝在京城南北两端的两个祭祀场所。
- 永初二年正月上辛：指农历正月初九这一天。
- 上亲郊祀：皇帝亲自到南郊去祭祀天地。
- 文帝元嘉三年：指东晋文帝司马昱的第三个年号。
- 车驾西征谢晦：指皇帝率领军队向西征讨叛军将领谢晦。
- 币告二郊：指同时对两个祭坛进行祭祀。
- 干时犯顺：指违反时代潮流和道德规范。
- 滔天作戾：形容罪恶极其严重。
- 连结淮、岱：指和淮河、泰山有关的行为。
- 谋危宗社：指策划危害国家的大事。
- 质反之始：指臧质反叛的起始。
- 戒严之日：指战争或紧急情况发生的日子。
- 丑徒冰消：指邪恶之人消失。
- 枭悬：指斩首悬挂示众。
- 禽获：指抓获敌人或者罪犯。
- 二寇俱殄：指两个敌人都被消灭掉。
- 昭告：公开宣告或宣布某件事情。
- 郑云：郑玄的解释。
- 出：这里指离开京城。
- 不告二郊：意思是只在祭祀太庙和太社时才对两个祭坛进行祭祀。
- 国子助教苏玮生：担任国子学助教的苏玮生。
- 《礼记》：儒家经典之一。
- 《王制》：古代礼仪书籍之一。
- 《曾子问》：古代礼仪书籍之一。
- 《王制》郑云：郑玄的解释。
- 出入礼同：《礼记》中关于进出时的礼节相同的说法。
- 献捷之礼：指为了庆祝胜利而举行的庆典活动。
- 臣等参议：《礼记》中的官员们共同商议的记录。
- 诏可：《尚书》中的诏书批准了这些意见。
这首诗歌表达了皇帝对叛军的惩罚和祭祀活动的内容。诗中提到了皇帝亲自进行祭祀、对两个祭坛进行祭祀、以及在特定情况下对两个祭坛进行特殊祭祀的经过和理由。同时，也提到了大臣们在礼官博议中的一些观点和决策过程。