右《前舞歌》一章。〔晋《正德之舞》，蕤宾厢作。〕
假乐圣后，实天诞德。积美自中，王猷四塞。龙飞在天，仪刑万国。钦明惟神，临朝渊默。不言之化，品物咸德。告成于天，铭勋是勒。翼翼厥犹，娓娓其仁。顺天创制，因定和神。海外有截，九围无尘。冕旒司契，垂拱临民。乃舞《大豫》，钦若天人。纯嘏孔休，万载弥新。
右《后舞歌》一章。〔晋《大豫之舞》，蕤宾厢作。〕章庙乐舞歌祠。〔杂歌悉同用太庙词，唯三后别撰。〕殷淡造：宾出入奏《肃成乐》歌词二章：
彝承孝曲，恭事严圣。浃天奉赆，罄壤齐庆。司仪具序，羽容夙彰。芬枝扬烈，黼构周张。助宝奠轩，酎珍充庭。璆县凝会，涓朱伫声。先期选礼，肃若有承。祗对灵祉，皇庆昭膺。
尊事威仪，晖容昭叙。迅恭神明，梁盛牲俎。肃肃严宫，蔼蔼崇基。皇灵降祉，百祗具司。戒诚望夜，端列承朝。依微昭旦，物色轻霄。鸿庆遐鬯，嘉荐令芳。翊帝明德，永祚流光。
诗句
- 假乐圣后，实天诞德。
- “假乐圣后”：表示对圣明君主的敬称。
- “实天诞德”：意为真正的天子拥有上天赐予的美德。
- 积美自中，王猷四塞。
- “积美自中”：指内心积累的美德。
- “王猷四塞”：王猷指的是王者的领土，四塞表示四面环绕，没有敌人。
- 龙飞在天，仪刑万国。钦明惟神，临朝渊默。
- “龙飞在天”：比喻皇帝英明，如龙飞翔在天空一般。
- “仪刑万国”：意指受到天下万国的尊崇和模仿。
- “钦明惟神”：形容皇上聪明睿智，有神灵般的威仪。
- “临朝渊默”：形容皇上深谋远虑，不轻易显露自己的智慧和才能。
- 不言之化，品物咸德。告成于天，铭勋是勒。
- “不言之化”：意指通过不言的方式，潜移默化地影响和教化人民。
- “品物咸德”：指世间万物都被皇帝的德行所感化。
- “告成于天”：表示事情成功或完成，向天地报告。
- “铭勋是勒”：意为记录或铭记这些功绩和荣耀。
- 翼翼厥犹，娓娓其仁。顺天创制，因定和神。海外有截，九围无尘。
- “翼翼厥犹”：形容动作谨慎而有序。
- “娓娓其仁”：形容态度温和，善于处理人际关系。
- “顺天创制”：指顺应天命，创新制作。
- “因定和神”：意指根据天命和宇宙规律来治理国家。
- “海外有截”：形容海外疆域被彻底征服或管理。
- “九围无尘”：形容周围环境非常干净整洁。
- 乃舞《大豫》，钦若天人。纯嘏孔休，万载弥新。
“乃舞《大豫》”：开始跳舞的动作，表示开始庆祝和纪念。
“钦若天人”：形容皇帝与天地神灵的关系十分密切，如同神明一样。
“纯嘏孔休”：意指福气深厚，一切顺利。
“万载弥新”：形容历经岁月仍然保持新鲜和活力。
译文
这首诗描绘了一位君主的盛大庆祝仪式，赞美他的品德和成就。诗中首先描述了君主的德行和统治方式，强调他的统治得到天地的保佑和人民的敬仰。接着，诗歌描述了君主的庆典活动，包括音乐、舞蹈和宴会等，展示了君主的恩典和欢乐。最后，诗歌表达了对未来的美好祝愿，希望君主的名声能够长久传承下去。整首诗充满了对君主的赞美和敬仰之情，同时也展现了中国古代宫廷礼仪的独特魅力。
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