后废帝元徽三年七月丙申，太白入角，犯岁星。占曰“角为天门，国将有兵事”占，于角太白与木星会，杀军在外，破军杀将。其月丁巳，太白入氐。氐为天子宿宫，太白兵凶之星。八月己巳，太白犯房北头第二星。占曰“王失德”九月癸卯，太白犯南斗第三星。占曰“大人当之，国易政”十月丙戌，岁星入氐。占曰“诸侯人君有来入宫者”十一月庚戌，月入太微，奄屏西南星。占曰“贵者失势”四年七月，建平王景素据京口反。时废主凶慝无度，五年七月殒，安成王入篡皇阼。三年，齐受禅。
元徽四年三月乙巳，月犯房北头第一星，进犯键闭星。占曰“有谋伏甲兵在宗庙中，天子不可出宫下堂，多暴事”九月甲辰，填星犯太微西蕃。占曰“立王”一曰“徙王”又曰“大人忧”时废帝出入无度，卒以此殒，安成王立。
后废帝元徽三年七月丙申，即公元490年的一个普通日子。在这个月的丙申日，天文现象异常引人注目。具体到天文学上，这一天太白星，即金星，进入了角宿。角宿在中国古代天文图中，是代表北方、主冬季和天空门户的象征，象征着国家的边境和防御。
据古代的占星术解读，角宿在此时出现，预示着“国将有兵事”。这句话来源于古代天文学的解释，意指角宿的出现通常与国家的军事活动相关，可能是战争的预兆或者是即将发生的战争。这种观点在当时被视为一种占星术的解读，尽管它缺乏科学依据，但在那个时代却具有重要的社会和政治意义。
到了八月已巳日，这颗星再次进入了一个特定的星座。这次是氐宿，而这个时间点又恰逢太白星犯房宿北头第一星。这里的描述可能指的是一颗名为“键闭星”的恒星，位于房宿北部，被太白星侵犯。根据占星术的说法，这表明有阴谋或埋伏的军队隐藏在宗庙之中，暗示了皇帝可能不能离开自己的宫殿，这在当时的政治背景下，无疑是非常严重的警告。
到了九月甲辰日，填星即木星也进入了太微西蕃。这一事件发生在天文学中被称为木星合日，这是一种罕见的天文事件，通常被认为是吉祥和繁荣的象征。然而，在这里，它也可能被解释为某种政治变动的预告，如立王或徙王等。
元徽四年三月乙巳日，太阳再次进入房宿北头的第一星，并进一步侵犯了键闭星。这与前文提到的占辞相符，强调了内部的秘密活动和潜在的军事危机，同时预示了可能的军事政变或是皇帝的安全受到威胁。
综合以上分析，我们可以看到，这些天象不仅在天文上具有重要意义，而且在当时的中国社会中，它们还被用作解读国家政治形势的重要工具。通过对这些天文事件的深入解析，我们能够窥见当时社会对于天象的关注及其背后的文化意义。