魏明帝景初元年，有司奏帝为烈祖，与太祖、高祖并为不毁之庙。从之。按宗庙之制，祖宗之号，皆身没名成，乃正其礼。故虽功赫天壤，德迈前王，未有豫定之典。此盖言之不从，失之甚者也。后二年而宫车晏驾，于是统微政逸。
吴孙休世，乌程民有得困疾，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者不过十数里。其邻人有责息于外，历年不还。乃假之使为责让，惧以祸福，负物者以为鬼神，即倾倒畀之。其人亦不自知所以然也。言不从之咎也。
魏世起安世殿，晋武帝后居之。安世，武帝字也。晋武帝每延群臣，多说平生常事，未尝及经国远图。此言之不从也。何曾谓子遵曰“国家无贻厥之谋，及身而已，后嗣其殆乎，此子孙之忧也”自永熙后，王室渐乱。永嘉中，天下大坏。及何绥以非辜被诛，皆如曾言。
诗句：魏明帝景初元年，有司奏帝为烈祖，与太祖、高祖并为不毁之庙。
译文：魏明帝景初元年，有关部门上奏皇帝是烈祖，与太祖、高祖并称为不毁之庙。
注释：此句出自《宋书·卷三十一志第二十一 五行二》，其中“烈祖”是指魏明帝曹睿，他是曹操的长子曹丕的儿子，在位期间，曹魏建立了较为稳固的国家政权。“不毁之庙”是一种古代礼制，指帝王死后，其庙宇不会被破坏。在这里，指的是魏明帝的庙宇将永远保存，不会遭到破坏。这句话的意思是说，虽然魏明帝曹睿的功绩卓著，但其庙宇的建立并未得到朝廷的认可和推崇。
赏析：这句诗反映了当时的政治状况和礼仪制度。在当时，虽然魏明帝的成就得到了认可，但关于他的庙宇问题却没有得到应有的重视和处理。这反映出当时对于君主的评价和尊重程度，以及礼仪制度的复杂性和变化性。同时，这也揭示了当时政治权力斗争的激烈性和残酷性。
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