吴孙亮初，童谣曰“吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求成子阁”成子阁者，反语石子堈也。钩落，钩带也。及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其要，投之石子堈。后听恪故吏收敛，求之此堈云。孙亮初，公安有白鼍鸣。童谣曰“白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成”南郡城可长生者，有急，易以逃也。明年，诸葛恪败，弟融镇公安，亦见袭。融刮金印龟，服之而死。鼍有鳞介，甲兵之象。又曰白祥也。
孙休永安二年，将守质子群聚嬉戏，有异小子忽来，言曰“三公锄，司马如”又曰“我非人，荧惑星也”言毕上升，仰视若曳一匹练，有顷没。干宝曰，后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，于是九服归晋。魏与吴、蜀，并为战国，“三公锄，司马如”之谓也。
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吴孙亮初年，童谣云：“吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求成子阁。”成子阁者，反语石子堈也。钩落，钩带也。及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其要，投之石子堈。后听恪故吏收敛，求之此堈云。
孙亮初年，公安有白鼍鸣。童谣曰：“白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。”南郡城可长生者，有急，易以逃也。明年，诸葛恪败，弟融镇公安，亦见袭。融刮金印龟，服之而死。鼍有鳞介，甲兵之象。又曰白祥也。
孙休永安二年，将守质子群聚嬉戏，有异小子忽来，言曰“三公锄，司马如”又曰“我非人，荧惑星也”言毕上升，仰视若曳一匹练，有顷没。干宝曰，后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，于是九服归晋。魏与吴、蜀，并为战国，“三公锄，司马如”之谓也。
译文：
在孙亮初年（252），有童谣唱道：“吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求成子阁。”其中的成子阁，指的是反语石子堈。诸葛恪死后，果然用苇席包裹遗体，用篾条捆绑着投入石子堈。后来听从恪的旧部下收集遗体，就在这里找到了遗体。
孙亮初年，公安县有白鼍鸣叫。童谣唱道：“白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。”南郡城可以长生的原因，是因为有危急情况，容易逃跑。第二年，诸葛恪战败后，他的弟弟诸葛融在公安镇守，也被袭击。诸葛融刮去金印龟甲，服下它后死去。鼍有鳞甲，象征着甲兵。又说是白祥。
孙休永安二年（260），将要守卫质子时，聚集在一起游玩的童子突然来了个异小子，说“三公锄，司马如”，又说“我不是人，是荧惑星”。说完便上升，看着像是拉着一匹练，过了一会儿消失了。干宝说，后来这四年蜀国就灭亡了，这六年魏国就废黜了，二十一年吴国就平定了，于是九服诸侯都归晋所有。魏、吴、蜀三国都被称为战国。”三公锄，司马如”就是这个意思。
赏析：
这首诗反映了当时的政治局势和社会状况。通过童谣的解读和分析，揭示了政治权力的斗争及其对人民生活的影响。同时，也反映了人们对未来的期望和担忧。这种表达方式在当时非常具有时代特色，能够真实反映民众的心声。