后废帝元徽三年正月己巳，京邑大火。元徽三年三月戊辰，京邑大火，烧二岸数千家。恒燠：
庶征之恒燠，刘向、班固以冬亡冰及霜不杀草应之。京房《易传》又曰“夏则暑杀人，冬则物华实”
吴孙亮建兴元年九月，桃李华。孙权世，政烦赋重，民雕于役。是时诸葛恪始辅政，息校官，原逋责，除关梁，崇宽厚。此舒缓之应也。一说桃李寒华为草妖，或属华孽。
魏元帝景元三年十月，桃李华。自高贵弑死之后，晋文王深树恩德，事崇优缓，此其应也。
晋穆帝永和九年十二月，桃李华。是时简文辅政，事多弛略，舒缓之应也。宋顺帝升明元年十月，於潜桃、李、柰结实。草妖：
汉献帝建安二十五年春正月，魏武帝在洛阳，将起建始殿，伐濯龙祠树而血出。又掘徙梨，根伤亦血出。帝恶之，遂寝疾，是月崩。盖草妖，又赤祥也。是岁，魏文帝黄初元年也。
后废帝元徽三年正月己巳，京邑大火。
元徽三年三月戊辰，京邑大火，烧二岸数千家。恒燠：
庶征之恒燠，刘向、班固以冬亡冰及霜不杀草应之。京房《易传》又曰“夏则暑杀人，冬则物华实”。
吴孙亮建兴元年九月，桃李华。孙权世，政烦赋重，民雕于役。是时诸葛恪始辅政，息校官，原逋责，除关梁，崇宽厚。此舒缓之应也。一说桃李寒华为草妖，或属华孽。
魏元帝景元三年十月，桃李华。自高贵弑死之后，晋文王深树恩德，事崇优缓，此其应也。
晋穆帝永和九年十二月，桃李华。是时简文辅政，事多弛略，舒缓之应也。宋顺帝升明元年十月，於潜桃、李、柰结实。草妖：
汉献帝建安二十五年春正月，魏武帝在洛阳，将起建始殿，伐濯龙祠树而血出。又掘徙梨，根伤亦血出。帝恶之，遂寝疾，是月崩。盖草妖，又赤祥也。是岁，魏文帝黄初元年也。
译文：
后废帝元徽三年（410）正月己巳，京城发生大火。元徽三年三月戊辰，京城大火，烧毁两岸数千户人家。常说的“庶征之恒燠”，是指刘向、班固认为冬天没有冰和霜不能杀死草来预示灾祸。《京氏易传》又说：“夏天炎热会死人，冬天万物丰满。”
吴孙亮建兴元年（252）九月，桃花李花盛开。孙吴时期，政治繁琐赋税繁重，百姓被征役过度。那时诸葛恪开始辅佐朝政，减少学校官员，免除拖欠的债务和税收，取消关卡桥梁，崇尚宽松的政策。这是缓和之应。另一种说法是桃花李花盛开预示着草妖，可能是花孽。
魏元帝景元三年（260）十月，桃花李花盛开。自从高贵皇后被杀死后，晋文王曹丕深深树立恩德，政事宽厚放松，这是其应验。
晋穆帝永和九年十二月（353），桃花李花盛开。当时简文帝辅助朝政，政事处理得比较宽容松弛，这是舒缓之应。宋朝顺帝升明元年（467）十月，於潜县桃子、李子和柰子结出了果实。草妖：
汉献帝建安二十五年（220）春正月，魏武帝曹操在洛阳，打算修建建始殿，砍伐濯龙祠树并发现血迹。他又挖掘移栽梨树，根部受伤也有血迹。皇帝厌恶此事便生病了，是在当月去世。这是草妖，又是红色吉祥的象征。这一年也是魏文帝黄初元年。