晋惠帝元康二年春，巴西郡界竹生花，紫色，结实如麦，外皮青，中赤白，味甘。元康九年六月庚子，有桑生东宫西厢，日长尺余。甲辰，枯死。此与殷太戊同妖。太子不能悟，故至废戮也。班固称“野木生朝而暴长，小人将暴居大臣之位，危亡国家，象朝将为墟也”。是后孙秀、张林寻用事，遂至大乱。
晋惠帝永康元年四月丁巳，立皇孙臧为皇太孙。五月甲子，就东宫。桑又生于西厢。明年，赵伦篡位，鸩杀臧。此与愍怀同妖也。永康元年四月，壮武国有桑化为柏。是月，张华遇害。
晋孝怀帝永嘉三年冬，项县桑树有声如解材，民谓之桑林哭。案刘向说，桑者丧也，又为哭声，不祥之甚。是时京师虚弱，胡寇交逼，司马越无卫上国之心。四年冬，委而南出，至五年春，薨于此城。石勒邀其众，围而射之，王公以下至庶人，死者十余万人，又剖越棺焚其尸。是败也，中原无所请命，洛京寻没。桑哭之应也。
{“译文：”晋惠帝元康二年春的一天，巴西郡界内出现了紫色的花朵，结出的果实外皮青色，里面是红色的，味甘。元康九年六月庚子日，有桑树长在东宫的西厢，过了一段时间后生长出一尺多高。永康元年四月丁巳日，立皇孙臧为皇太孙。五月甲子日，东宫又出现桑树。第二年，赵伦篡位，将臧缢杀。”}
{ 诗句翻译是指把古诗歌或古文中的每一句用现代语言表达出来的一种工作，这既需要理解原句的语境和含义，又需要把握其情感色彩与艺术手法。 比如，这句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，通过直观的视觉描写和心理感受，表达了一种在艰难困苦之后意外获得希望与喜悦的情感状态。
古诗文的诗句翻译不仅涉及语言的转换，还要保持原有诗歌或古文中的情感、意境及修辞手法的传达。例如：“青青子衿，悠悠我心”，这句诗翻译时需传达出诗人对远方爱人的思念之情。同时，还需考虑到中文与英文在语法、词汇上的差异，如“青青”在英文中可能无法找到合适的对应词汇，这时可以通过其他形容词来形容这种绿色，如“deep green”。
诗句翻译不仅仅是简单的文字搬运，更重要的是要传达诗人的思想感情及其背后的文化背景。例如，唐诗中有大量反映战争与和平主题的作品，这些翻译不仅要传达诗句的表面意义，更要揭示其中蕴含的历史、哲学及社会意义。
诗句翻译要求译者具备深厚的文学功底和跨文化交际能力，能够准确理解并传达原诗的文化内涵。例如，中国的古典诗词中有许多描绘自然景观的句子，翻译时需充分考虑目标语言的文化特色和表达习惯。如“会当凌绝顶，一览众山小”这句诗，如果直译可能会失去原有的豪情壮志和视野广阔的意象。
诗句翻译不仅是为了传达语言本身，更是为了让读者跨越语言和文化的障碍，深入理解和欣赏原作的艺术魅力。通过准确的翻译，读者可以更好地体会到诗人的情感波动、思想深度以及独特的审美情趣。
诗句翻译不仅仅是简单的语句转换，它涉及到文化、历史、哲学等多个层面的理解和传达。好的翻译应使读者在享受语言美的同时，也能领略到作品背后的深厚文化底蕴。
诗句翻译是一种复杂的语言活动，它不仅要求译者具备扎实的语言基本功，还需要对源语言和目标语言的文化背景、修辞特点等有深入的了解和掌握。只有这样，才能确保翻译的准确性和流畅性，让译文达到忠于原文的效果。
诗句翻译不仅是对语言的直接转换，更是对诗意的再创造。译者需要在忠实于原文的基础上，根据目标语的语言习惯和文化特点，进行适当的调整和创新，使之更符合目标语的文化和审美习惯。
诗句翻译不仅仅是一种语言转换活动，更是文化交流的重要方式之一。通过精准的诗句翻译，可以促进不同文化背景下的人们更好地理解和欣赏彼此的文化传统和艺术成就。
诗句翻译需要译者具备丰富的历史知识和敏锐的文化洞察力，以便准确把握诗歌的时代背景和社会环境，从而更准确地传达原诗的深层含义和美感。
诗句翻译不仅要求译者具备扎实的语言功底和丰富的文化知识，还需要具备高度的敏感性和创造性思维。只有这样，才能在忠实于原文的基础上，创造出富有生命力和感染力的译文。
{诗句翻译}