吴孙亮建兴二年，诸葛恪将征淮南，有孝子著衰衣入其阁。诘问，答曰“不自觉入也”时中外守备，亦悉不见。众皆异之。及还，果见杀。恪已被害，妻在室，使婢沃盥，闻婢血曈。又眼目视瞻非常，妻问其故，婢蹶然跃起，头至栋，攘臂切齿曰“诸葛公乃为峻所杀”
吴孙休永安四年，安吴民陈焦死七日，复穿冢出。干宝曰“此与汉宣帝同事。乌程侯皓承废故之家，得位之祥也”
吴孙皓宝鼎元年，丹阳宣骞母，年八十，因浴化为鼋。兄弟闭户卫之，掘堂上作大坎，实水其中。鼋入坎戏一二日，恒延颈外望，伺户小开，便轮转自跃，入于远潭，遂不复还。与汉灵帝时黄氏母事同，吴亡之象也。
魏元帝咸熙二年八月，襄武县言有大人见，长三丈余，迹长三尺二寸，发白，着黄巾黄单衣，柱杖，呼民王始语曰“今当太平”寻晋代魏。
诗句一：吴孙亮建兴二年，诸葛恪将征淮南，有孝子著衰衣入其阁。
译文：三国时期，吴国孙权的儿子孙亮建兴二年，诸葛恪将要出征淮南。有个孝顺的小孩穿着丧服进入他的府邸。他问为何不自觉地进入了房间，当时内外防守备备都非常严密，但小孩却什么也没有发现。
赏析：这句话反映了当时社会的紧张局势和对士兵的尊重。诸葛恪是吴国的名将，但他在执行任务时也不忘关心身边的百姓。这个孝顺的小孩虽然没有觉察到危险，但却展现了人们对英雄的敬仰和对家庭的责任感。
诗句二：及还，果见杀。
译文：回到家乡后，这位小孩果然被杀害了。
赏析：这句话揭示了战争的残酷性，即使是出于公义，也可能会因为身份地位而遭受不幸。这也提醒我们，在面对国家大事时，要权衡利弊，避免不必要的牺牲。
诗句三：吴孙休永安四年，安吴民陈焦死七日，复穿冢出。
译文：吴国孙休在永安四年，安吴县的一个平民陈焦死后七天，又挖开了他的墓。
赏析：这句话描绘了一个悲伤的场景，同时也反映了民间对于死者的尊敬和怀念之情。陈焦的墓被挖掘，可能是因为他的事迹引起了人们的注意，或者是因为其他的原因。无论如何，这都展示了人们对待死者的态度。
诗句四：干宝曰“此与汉宣帝同事。乌程侯皓承废故之家，得位之祥也”。
译文：东晋学者干宝认为这与汉代宣帝刘病已的经历相似，乌程侯司马皓继承了废弃的家庭，得到了得位的吉祥。
赏析：这句话反映了古代对于帝王命运的关注和研究。通过对历史人物的研究，人们试图从中吸取经验教训，为自己的决策提供参考。
诗歌五：吴孙皓宝鼎元年，丹阳宣骞母，年八十，因浴化为鼋。兄弟闭户卫之，掘堂上作大坎，实水其中。鼋入坎戏一二日，恒延颈外望，伺户小开，便轮转自跃，入于远潭，遂不复还。与汉灵帝时黄氏母事同，吴亡之象也。
译文：吴国孙皓的宝鼎元年，丹阳县宣骞的母亲，年龄八十岁，由于沐浴变成了鼋。她的兄弟关上门来守护她，在堂上挖了一个大坑，把水放进里面。鼋在坑里玩了一会儿，常常伸长脖子向外看，等待门稍微打开一点，它就绕着坑边跳进远处的池塘里，然后再也没有回来。这与汉灵帝时的黄氏母亲的行为是一样的，预示着吴国的灭亡。
赏析：这首诗描述了一位母亲在晚年经历生死离别的痛苦，以及她在临终前对家族的担忧和对未来命运的不安。同时，这首诗也揭示了古代社会中家族观念的重要性和人们对死亡的恐惧。通过对比不同朝代的历史事件，诗人表达了对历史的深刻思考和对生命的珍视。