太常,一人。舜摄帝位,命伯夷作秩宗,掌三礼,即其任也。周时曰宗伯,是为春官,掌邦礼。秦改曰奉常,汉因之。景帝中六年,更名曰太常。应劭曰“欲令国家盛大常存,故称太常”前汉常以列侯忠孝敬慎者居之,后汉不必列侯也。
博士,班固云,秦官。史臣案,六国时往往有博士,掌通古今。汉武建元五年,初置《五经》博士。宣、成之世,《五经》家法稍增,经置博士一人。至东京凡十四人。《易》,施、孟、梁丘、京氏。《尚书》,欧阳、大小夏侯。《诗》,齐、鲁、韩。《礼》,大小戴。《春秋》,严、颜:各一博士。而聪明有威重者一人为祭酒。魏及晋西朝置十九人,江左初减为九人,皆不知掌何经。元帝末,增《仪礼》、《春秋公羊》博士各一人,合为十一人。后又增为十六人,不复分掌《五经》,而谓之太学博士也。秩六百石。
太常寺官职介绍
历史沿革与发展概述
- 太常寺起源与变迁
- 初设及职能变化
- 秦汉时期地位与影响
- 隋唐至宋朝官职演变
- 官职设立与变革
- 汉代太常寺官制确立
- 唐代职官体系发展
- 宋元官职调整及其影响
- 官职功能与职责
- 祭祀礼仪管理
- 文化教育及陵县行政
- 官员选举与选拔标准
- 主要职位详解
- 太常令与丞
- 博士分类与职责
- 太常卿职务与权力
- 官职与礼仪制度关系
- 礼仪规范与执行
- 礼仪在朝政中作用
- 礼仪与国家政策关联
- 重要事件与历史记载
- 重要官职变动事件
- 文献记载中官职作用
- 官职对政治影响分析
- 现代对应与启示
- 官职在现代应用
- 历史官职教训与启示
- 现代社会对传统官职反思
- 综合评价与展望
- 官职角色重要性评估
- 未来发展预测
- 对现代社会治理启示