太史令，一人，丞一人。掌三辰时日祥瑞妖灾，岁终则奏新历。太史，三代旧官，周世掌建邦之六典，正岁年，以序事颁朔于邦国。又有冯相氏，掌天文次序。保章氏，掌天文。今之太史，则并周之太史、冯相、保章三职也。汉西京曰太史令。汉东京有二丞，其一在灵台。
太乐令，一人。丞一人。掌凡诸乐事。周时为大司乐。汉西京曰太乐令。汉东京曰大予乐令。魏复为太乐令。陵令，每陵各一人，汉旧官也。
乘黄令，一人。掌乘舆车及安车诸马。魏世置。自博士至乘黄令，并属太常。
光禄勋，一人。丞一人。光，明也。禄，爵也。勋，功也。秦曰郎中令，汉因之。汉武太初元年，更名光禄勋。掌三署郎，郎执戟卫宫展门户。光禄勋居禁中如御史，有狱在殿门外，谓之光禄外部。光禄勋郊祀掌三献。魏、晋以来，光禄勋不复居禁中，又无复三署郎，唯外宫朝会，则以名到焉。二台奏劾，则符光禄加禁止，解禁止亦如之。禁止，身不得入殿省，光禄主殿门故也。宫殿门户，至今犹属。晋哀帝兴宁二年，省光禄勋，并司徒。孝武宁康元年，复置。汉东京三署郎有行应四科者，岁举茂才二人，四行二人，及三署郎罢省，光禄勋犹依旧举四行，衣冠子弟充之。三署者，五官署、左署、右署也，各置中郎将以司之。郡举孝廉以补三署郎，年五十以上，属五官，其次分在左右署。凡有中郎、议郎、侍郎、郎中四等，无员，多至万人。
“汉西京曰太史令” 是宋书志第三十九卷第二十九《百官上》中的一句。
关于三公的记载体现了中国古代官僚体系的变迁。例如，太宰在周武王时期由周公旦始置，掌管邦治，为六卿之首。而光禄大夫则是秦时为中大夫，到汉武太初元年更名为光禄大夫；晋初又置左右光禄大夫，但光禄大夫本身名称保持不变。这些官职的设置与变更反映了古代政治结构的复杂性和演变过程。
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