时高祖西讨刘毅，豫州刺史诸葛长民监太尉军事，贻敬宣书曰“盘龙狼戾专恣，自取夷灭，异端将尽，世路方夷，富贵之事，相与共之”敬宣报曰“下官自义熙以来，首尾十载，遂忝三州七郡。今此杖节，常惧福过祸生，实思避盈居损。富贵之旨，非所敢当”遣使呈长民书，高祖谓王诞曰“阿寿故为不负我也”十一年正月，进号右将军。
司马道赐者，晋宗室之贱属也。为敬宣参军。至高祖西征司马休之，道赐乃阴结同府辟闾道秀及左右小将王猛子等谋反。道赐自号齐王，以道秀为青州刺史，规据广固，举兵应休之。敬宣召道秀有所论，因屏人，左右悉出户，猛子逡巡在后，取敬宣备身刀杀敬宣，时年四十五。文武佐吏即讨道赐、猛子等，皆斩之。先是，敬宣未死，尝夜与僚佐宴集，空中有放一只芒屩于坐中，坠敬宣食盘上，长三尺五寸，已经人著，耳鼻间并欲坏。顷之而败。丧至，高祖临哭甚哀。子祖嗣。宋受禅，国除。
《宋书·卷四十七·列传第七》中的诗“盘龙狼戾专恣，自取夷灭，异端将尽，世路方夷，富贵之事，相与共之”，出自宋书列传第七，作者是刘怀肃。这首诗表达了诗人对于时局的看法和对未来的期望。下面是诗句的逐句释义：
- 盘龙狼戾专恣：
- “盘龙”指的是巨大的龙，常用来比喻强大的势力或人物；“狼戾”则是指凶残、狡猾的性格；“专恣”表示专断、肆意妄为。整句话的意思是说，某个势力或人物强大、凶残且专横跋扈，自行其是，不听从别人的意见和建议。
- 自取夷灭：
- 这句话的意思是因为自己的行为过于残暴和残忍，最终导致了自己的灭亡。这里强调的是一种警示，提醒人们要谨慎自己的行为，以免因过激而自取其咎。
- 异端将尽：
- “异端”在古代通常指的是不符合正统、主流的思想或行为。这句话的意思是说，那些与主流不同的思想和行为将会逐渐消失。这可能是对时代变迁的一种反映，或者是对社会风气的一种期待。
- 世路方夷：
- 这句话的意思是说，社会的道德底线已经越来越低，人们的行为也越来越放纵。这可能是对于当时社会风气的一种批判，也可能是对未来社会的一种担忧。
- 富贵之事，相与共之：
- 这句话的意思是说，追求财富和享受是人们共同的愿望，也是社会发展的动力之一。这里的“相与共之”意味着大家共同追求，共同分享。
这首诗通过对当时社会的深刻反思，提出了一系列关于权力、道德和社会进步的重要观点。它不仅是对历史的一种回顾，也是对未来的一种期待和警示，体现了作者深邃的思考和敏锐的历史洞察力。
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