世祖时在新林浦，义恭既至，上表劝世祖即位，曰“臣闻治乱无兆，倚伏相因，乾灵降祸，二凶极逆，深酷巨痛，终古未有。陛下忠孝自天，赫然电发，投袂泣血，四海顺轨，是以诸侯云赴，数均八百。义奋之旅，其会如林。神祚明德，有所底止，而冲居或跃，未登天祚，非所以严重宗社，绍延七百。昔张武抗辞，代王顺请。耿纯陈款，光武正位。况今罪逆无亲，恶盈衅满，阻兵安忍，戮善崇奸，履地戴天，毕命俄顷。宜早定尊号，以固社稷。景平之季，实惟乐推，王室之乱，天命有在，故抱拜兆于压璧，赤龙表于霄征。伏惟大明无私，远存家国七庙之灵，近哀黔首荼炭之切，时陟帝祚，永慰群心。臣负衅婴罚，偷生人壤，幸及宽政，待罪有司，敢以漏刻视息，披露肝胆”世祖即祚，授使持节、侍中、都督扬、南徐二州诸军事、太尉、录尚书六条事、南徐、徐二州刺史，给鼓吹一部，班剑二十人。又假黄钺。事宁，进位太傅，领大司马，增班剑为三十人。以在藩所服玉环大绶赐之。增封二千户。
宋书·卷六十一·列传第二十一·武三王
世祖时在新林浦，义恭既至，上表劝世祖即位，曰“臣闻治乱无兆，倚伏相因，乾灵降祸，二凶极逆，深酷巨痛，终古未有。陛下忠孝自天，赫然电发，投袂泣血，四海顺轨，是以诸侯云赴，数均八百。义奋之旅，其会如林。神祚明德，有所底止，而冲居或跃，未登天祚，非所以严重宗社，绍延七百。昔张武抗辞，代王顺请。耿纯陈款，光武正位。况今罪逆无亲，恶盈衅满，阻兵安忍，戮善崇奸，履地戴天，毕命俄顷。宜早定尊号，以固社稷。”
译文：
在世祖时期，新林浦有一座宫殿。义恭到达后，他上书劝说世祖即位。他说：“我听说治理国家和处理混乱没有先兆，都是相互依存的。干龙降下灾祸，两个恶人极其叛逆，他们的行为非常残酷，这是历史上前所未有的情况。陛下您是忠诚孝顺的人，从天而降的力量使您突然崛起，您的泪水滴在脸上，使全国安定下来。因此，各郡诸侯纷纷归附，数量达到八百个。我们的军队士气高涨，如同树木聚集成林一样。上天赐给的福气和美德已经达到了顶峰，但您还没有登上皇帝之位。这不是用来严肃对待宗庙、延续七百年帝业的方法。过去张武抗拒朝廷的旨意，代王顺从朝廷的请求。耿纯向光武帝进献忠诚的誓言，光武帝正式登基。何况现在罪大恶极之人无人亲近，罪恶充满人心，他们用武力威胁天下，崇尚邪恶，推崇邪恶，他们践踏大地，头顶天空，他们的死亡就在眼前。应当尽快确定尊号，以此来巩固江山社稷。”
关键词注释：
- 世祖时：指宋文帝刘义隆时期。
- 新林浦：位于今天的南京长江北岸的长江南岸，为南朝四百八十州之一。
- 义恭：即刘义恭，字休昭，彭城郡阳夏县（今河南省太康县）人。
- 表：上表，古代一种文书形式。
- 丕：大、重的意思，此处指皇帝。
- 降：下降、降临。
- 咎：罪过。
- 笃：深厚。
- 膺：承受。
- 克：能够、能够承担。
- 负：辜负。
- 咎婴：受到责难。
- 偷生：苟且活着，形容处境十分艰难。
- 幸及：幸好赶上。
- 宽政：宽松的政治政策。
- 给：赏赐。
- 假黄钺：授予军权，象征帝王的权威。
- 班剑二十人：指皇帝赐予的仪仗队人员的数量，班剑即侍卫官所持之剑。
- 增封二千户：增加封号并给予封邑的奖励。
赏析：
这首诗是刘义恭对宋文帝刘义隆的劝进文。刘义隆在位期间，政治较为稳定，经济繁荣，文化发展，但他在位后期开始迷恋享乐，不理朝政，导致国家逐渐走向衰败。刘义恭作为当时的大臣，深感忧虑，于是撰写了这篇劝进文，希望能够劝退刘义隆，让他早日退位让贤，以维护国家的安定。