夫革道应运，基命之洪符。嗣业兴邦，绍历之明算。自非瑞积神衷，德充民极，孰能升临宝位，景属天居。大宋启期，理高中世，皇根帝叶，永流无疆。夷陂递来，遘兹凶难，国祸冤深，人纲郁灭。主上圣略聪武，孝感通神，义变草木，哀动精纬，躬幸南郢，亲扫大逆，道援横流，德模灵造，三光重照，七庙载兴。
臧质少负疵衅，衣冠不齿，昧利诬天，著于触事。受任述职，不以宣效为心。专方莅民，惟以侵剥为务。官自贿至，族以货倾。是以康周陀覆命屠宗，冤达苍昊。郭伯、西门遗出自皂隶，宠越州朝。往莅东守，鬻爵三千。率卒西讨，窃俘取黜。荷恩彭、泗，贪虐以逞，坑戮边氓，忽若草芥，倾渴仓庾，割没军粮。作牧汉南，公盗府蓄，矫易文簿，专行欺妄。及受命北伐，惮役缓期，师出有辰，顾怀私爱，匹马弃众，宵行独返，遂复携嫔拥姬，淫宴军幕。孔、范之变，显于逆辞。凡此诸衅，皆彰著于宪简，振曝于观听。
诗句：夫革道应运，基命之洪符。嗣业兴邦，绍历之明算。自非瑞积神衷，德充民极，孰能升临宝位，景属天居。大宋启期，理高中世，皇根帝叶，永流无疆。夷陂递来，遘兹凶难，国祸冤深，人纲郁灭。主上圣略聪武，孝感通神，义变草木，哀动精纬，躬幸南郢，亲扫大逆，道援横流，德模灵造，三光重照，七庙载兴。
译文：天道运行应顺应时运，这是国家的根基和象征。继承前人的事业使国家兴盛，这是延续历法的智慧。如果不是有祥瑞积累在心中，恩德充实到人民的心中，谁能登上宝位，享受天福？宋朝开始了繁荣的时期，是中世的典范，皇族和根脉永远流传。夷平、陂塘相继而来，遇到了灾难和困难，国家的灾祸太深，人民的道德被压抑。皇上圣明英武，孝敬父母，感动神灵，亲自前往南方，亲自平定叛逆之人，道路援助四方，德行模范天地，三光照耀，七庙兴起。臧质年轻时就有瑕疵和毛病，被视为衣冠中的耻辱，昧着利益诬告天地，事情做得令人发指。接受任命履行职责，不以宣效为心。专门处理事务管理百姓，只是以剥削压迫为主。官阶由贿赂达到，家族用财物倾覆。因此康周被诬陷为背叛，冤屈直达上天。郭伯、西门遗出自奴隶之家，受到宠信超越州郡。以往治理东边时，卖官爵三千人。率领军队向西讨伐，窃取俘虏并罢免他们。接受彭泽、泗水王恩惠，贪污残忍以满足私欲，坑杀边境人民，像草芥一样对待，挥霍仓库粮食，割夺军粮。担任汉南太守时，公行盗取府库的钱财，伪造文书更改账目，专断欺瞒行为。当受命北伐时，害怕服役延迟期限，军队出征有合适的时机，却因为偏爱自己而延误了，一人匹马抛弃众将士，夜行独自返回，于是带着妻妾拥戴姬妾，在军中宴乐。孔范、范晔之乱，暴露于反辞之中。所有这些过失，都彰显在法律文件中，被公开曝光。
赏析：这首诗主要描述了臧质的政治生涯及其罪行。诗中赞扬了臧质的英勇和智谋，批评了他的贪婪和无能。诗中也表达了作者对臧质的不满和厌恶之情。