爽少有武艺，虏主拓跋焘知之，常置左右。元嘉二十六年，轨死，爽为宁南将军、荆州刺史、襄阳公，镇长社。幼染殊俗，无复华风。粗中使酒，数有过失，焘将诛之。爽有七弟秀，小字天念，颇有意略，才力过爽。焘以充宿卫，甚知待之。伪高梁王阿叔泥为芮芮所围甚急，使秀往救，焘自率大众继其后。焘未及至，秀已击破之，拔阿叔泥而反。焘壮其功，以为中书郎，封广陵侯。或告焘，邺民欲据城反，复遣检察，并烧石虎残宫殿。秀常乘驿往反，是时病还迟，为焘所诘让，秀复恐惧。焘寻南寇，因从渡河。
先是，程天祚为虏所没，焘引置左右，与秀囗宽，劝令归降，秀纳之。天祚，广平人，为殿中将军，有武力。元嘉二十七年，助戍彭城，会世祖遣府刘泰之轻军袭虏于汝阳，天祚督战，战败被创，为虏所获。天祚妙善针术，焘深加爱赏，或与同舆，常不离于侧，封为南安公。焘北还蕃，天祚因其沉醉，伪若受使督切后军者，所至轻罚。天祚为焘所爱，群虏并畏之，莫敢问，因得逃归，后为山阳太守。太宗初，与四方同反，事在《薛安都传》。
臧质
宋书·列传·第三十四·臧质
臧质，字含文，生于东莞莒地，为武敬皇后弟。其兄臧焘，喜好经籍，常以习武为志向，曾于溧阳与阮崇共猎，射虎而立。臧质亦随兄习骑射，志在立功。高祖入京时，臧穆斩杀桓修；至京邑，桓玄败逃，高祖使臧质收图书器物，并封其为始兴县五等侯。后随高祖镇军事，再参镇军军事，领东海太守。因建义功，被高祖封始兴县五等侯。高祖将征广固，臧质劝高祖应凌威北境、拯其涂炭，以一六合之局。其忠诚与才干深受高祖赏识。
鲁爽，字天念，小字秀，颇有意略，才力过人。元嘉二十六年，拓跋焘死，爽任宁南将军、荆州刺史、襄阳公，镇长社。幼时染殊俗之风，无复华风，粗中使酒，数有过失，遭北魏将诛。秀乃以其弟代职，仍得保全性命。拓跋焘知秀才能，置左右，赐名“天念”。后秀被北魏阿叔泥所围，拓跋焘欲杀之，秀救之，拓跋焘壮其功，以为中书郎、封广陵侯。秀乘驿往反，病还迟被诘让。北魏南下，秀又随渡河，因从渡河而获北魏俘虏。
沈攸之，字休文。早有才华，手不释卷，多谙史记，感叹穷达命运。元嘉二十二年，范晔密谋作乱，欲拥刘义康为帝。但范晔未参与叛乱，亦被降为建威将军、义兴太守，受牵连。元嘉二十六年，臧质受命援汝南，沈攸之亦随行救援。元嘉二十七年，拓跋焘南伐汝南，臧质轻装奔赴寿阳，命攸之与安蛮司马刘康祖一同救援。
赏析：
臧质、鲁爽和沈攸之三人虽各怀心事，但皆因乱世而起，或因战乱或因权谋，最终成为南北朝历史上的著名人物。他们的经历反映了那个时代的政治变迁与人性挣扎。臧质的忠诚、鲁爽的智谋和沈攸之的决心，共同勾勒出一幅波澜壮阔的历史画卷，展现了个人在动荡时代中的抉择与成长。