焘始南行，遣爽随永昌王库仁真向焘阳，与弟瑜共破刘祖于尉武，仍至瓜步，始得与秀定归南之谋。焘还至湖陆，爽等请曰“奴与南有仇，每兵来，常虑祸及坟墓，乞共迎丧，还葬国都”虏群下于其主称奴，犹中国称臣也。焘许之。长社戍虏有六七百人，爽谲之曰“南更有军，可遣三百骑往界上参听”骑去，爽率腹心夜击余虏，尽杀之，驰入虎牢。
爽唯第三弟在北，余家属悉自随，率部曲及愿从合千余家奔汝南。遣秀从许昌还寿阳，奉辞于南平王铄曰“爽、秀得罪晋朝，负衅三世，生长绝域，远身胡虏，兄弟阖门，沦点伪授，殒命不可，还国无因。近系南云，倾属东日，盖犹痿人思步，盲者愿明。嵩、霍咫尺，江、河匪远，夷庚壅塞，隔同天地，痛心疾首，书慨宵悲。虏主猖狂，豺豕其志，虐遍华、戎，怨结幽显。自盱眙旋军，亡殪过半，昏酣沈湎，恣性肆身。爽、秀等因民之愤，藉将旅之愿，齐契义奋，枭馘丑徒，冯恃皇威，肃清逋秽，牢、洛诸城，指期克定。规以涓尘，微雪夙负，方当束骸北阙，待戮司寇，懦节未申，伏心边表。明大王殿下以睿茂居蕃，文武兼姿，远迩钦倾，承风闻德，愿垂援拯，以慰虔望。老弱百口，先遣归庇。逼逼丹心，仰希怀远。谨遣同义颍川聂元初奉词陈闻”铄驰驿以闻，上大说，下诏曰“伪宁南将军鲁爽、中书郎鲁秀，志干列到，忠诚久著，抚兹福先，阖门效款，招集义锐，枭剪獯丑，肃定边城，献馘象魏。虽宣孟之去翟归晋，颓当之出胡入汉，方之此日，曾何足云。朕实嘉之，宜即授任，逞其忠略。爽可督司州、陈留、东郡、济阴、濮阳五郡诸军事、征虏将军、司州刺史。秀可辅国将军、荥阳、颍川二郡太守。其诸子弟及同契士庶，委征虏府以时申言，详加酧叙”爽至汝南，加督豫州之义阳、宋安二郡军事，领义阳内史，将军、刺史如故。秀参右将军南平王铄军事、汝阴内史，将军如故。余弟侄并授官爵，赏赐资给甚厚。爽北镇义阳。北来部曲凡六千八百八十三人，是岁二十八年也。虏毁其坟墓。
诗句：
宋书·卷七十四·列传第三十四·臧质 鲁爽 沈攸之
焘始南行，遣爽随永昌王库仁真向焘阳，与弟瑜共破刘祖于尉武，仍至瓜步，始得与秀定归南之谋。焘还至湖陆，爽等请曰“奴与南有仇，每兵来，常虑祸及坟墓，乞共迎丧，还葬国都”
译文：
拓跋焘开始向南行进时，派遣鲁爽跟随永昌王刘仁真前往拓跋焘的阳，并与弟弟鲁瑜一同在尉武打败了刘祖，接着抵达瓜步，这才得知与刘秀一起南下的计划。拓跋焘回到湖陆时，鲁爽等人请求说：“我们和南边有仇怨，每次军队到来，常常担心祸事会牵连到我们的坟墓，请允许我们一起送葬，将尸体带回国家。”
注释：
- 这句描述了鲁爽随同刘仁真一起参与对刘祖的战斗，并且最终参与了和刘秀共同制定南下计划的行动。
- “奴”是指刘秀，他是北魏政权的宗室成员。在这里，刘秀被尊为“奴”，相当于汉族中的臣子。
- “每兵来，常虑祸及坟墓”表明了鲁爽及其家族对于北方可能遭受攻击的恐惧和担忧。
- “乞共迎丧，还葬国都”反映了他们希望共同面对可能的威胁，并希望将死者的尸体带回国家安葬的愿望。
赏析：
这首诗描绘了鲁爽在北魏与南朝关系紧张的背景下，作为拓跋焘的部下参与战斗的经历以及他与刘秀之间的互动。通过这段描述，我们可以感受到当时战场上的紧张气氛以及人物间复杂的情感纠葛。同时，这首诗也体现了鲁爽在政治和军事上的谨慎态度，以及他对于个人安危与国家命运的深切关注。