有靦面目,豺狼为性,规牧江都,希广兵力,天德尚弘,甫申所请,仍谓应住东府,宜为中台,贪冒无厌,人莫与比。虽圣慈全救,每垂容纳,而虐戾不悛,奸诐弥甚。受命还镇,猜怨愈深,忠规正谏,必加鸩毒,谄渎肤躁,是与比周。又矫称符敕,设榜开募,事发辞寝,委罪自下。及录事徐灵寿以常署受坐,将就囚执,舀韩近恭,中护军遣吏夏嗣伯密相属请,求宽桎梏。且王僧达临刑之启事,高阇即戮之辞,皆称潜驿往来,遥相要契,丑声秽问,宣著遐迩,含识能言,孰不愤叹。又获吴郡民刘成、豫章民陈谈之、建康民陈文绍等并如诉状,则奸情猜志,岁月增积。

昔周德初升,公旦有流言之衅,鲁道方泰,季子断逵泉之诛。近则淮厉覆车于前,义康袭轨于后,变发柴奇,祸成范、谢,亦皆以义夺亲,情为宪屈。况乃上悖天经,下诬政道,结衅于无妄之辰,希幸于文明之日,皇穹所不覆,厚土所不容。夫无礼之诫,臣子所宜服膺。干纪之刑,有国所应慎守。

诗句

有靦面目,豺狼为性,规牧江都,希广兵力。天德尚弘,甫申所请,仍谓应住东府,宜为中台。贪冒无厌,人莫与比。虽圣慈全救,每垂容纳,而虐戾不悛,奸诐弥甚。受命还镇,猜怨愈深,忠规正谏,必加鸩毒,谄渎肤躁,是与比周。又矫称符敕,设榜开募,事发辞寝,委罪自下。及录事徐灵寿以常署受坐,将就囚执,舀韩近恭,中护军遣吏夏嗣伯密相属请,求宽桎梏。且王僧达临刑之启事,高阇即戮之辞,皆称潜驿往来,遥相要契,丑声秽问,宣著遐迩,含识能言,孰不愤叹。又获吴郡民刘成、豫章民陈谈之、建康民陈文绍等并如诉状,则奸情猜志,岁月增积。

译文

有靦面目,豺狼本性,图谋江都,渴望扩大兵权。天赐恩泽,我方申明所愿,仍然认为应该住在东府,适宜作为中台。贪心无厌,没有一个人能与他相比。虽然圣人的慈爱全都拯救了他,但每次他都表现出宽容和包容,但残暴和邪恶更加严重。在受命回到京城后,他的猜忌和仇恨更深了,忠诚正直的规劝和谏议,他必定会用毒药对付他们,谄媚和轻佻急躁的人,就是和他结党营私的。他又假传命令,发布告示招募兵士,事情败露后撤销罪名,把罪名加在下面。到那时录事徐灵寿因常任官职受到指控,将被关押,舀韩近恭被派来秘密请求释放,要求宽大地对待他。而且王僧达临刑前上奏朝廷的文书,高阇立即被杀的言辞,都说他们暗中相互联系,遥远地交换暗号,丑恶的话传播很远。那些有见识和会说的人,谁能不为这些愤慨呢?又抓获了吴郡民刘成、豫章民陈谈之、建康民陈文绍等人的状子,说明他们的奸情和阴谋,已经增长了很多年。

注释

  1. “有靦面目”:指有脸面,意指有脸面的人,通常指有权势或地位的人。
  2. “豺狼为性”:指像豺狼一样凶狠无情。
  3. “规牧江都”:指策划控制扬州地区。
  4. “希广兵力”:希望增加自己的兵力。
  5. “天德尚弘”:指皇帝的恩德广大。
  6. “甫申所请”:刚向皇上表达请求。
  7. “东府”:指东晋时期设置的东府尚书省。
  8. “中台”:指中书省。
  9. “贪冒无厌”:贪婪无度。
  10. “圣慈全救”:表示对君主的仁慈宽厚的感激之情。
  11. “每垂容纳”:经常给予宽容和包容。
  12. “虐戾不悛”:指残暴凶恶而不悔改。
  13. “奸诐弥甚”:奸邪偏激之事越发严重。
  14. “受命还镇”:指奉命返回京都。
  15. “猜怨愈深”:猜疑怨恨更加深厚。
  16. “忠规正谏”:忠诚正直的规劝和建议。
  17. “必加鸩毒”:必定使用毒药来陷害他人。
  18. “谄渎肤躁”:奉承谄媚、轻浮急躁的行为。
  19. “潜驿往来”:暗地里相互勾结往来。
  20. “柴奇”:不详。
  21. “范、谢”:不详。
  22. “义夺亲”:指为了正义可以抛弃亲情。
  23. “臣子所宜服膺”:臣子应当遵循的道理。
  24. “干纪之刑”:触犯国家法规的刑罚。
  25. “上悖天经”:违背上天的规律。
  26. “下诬政道”:在下位时诽谤政治。
  27. “结衅于无妄之辰”:在无理的时刻埋下祸根。
  28. “希幸于文明之日”:追求幸运的日子,暗示自己得到君主的宠信。
  29. “皇穹所不覆”:皇帝的恩泽无法覆盖。
  30. “厚土所不容”:厚重的土地都无法容忍。
  31. “臣子所宜服膺”:臣子应当遵守的原则。
  32. “干纪之刑”:触犯国家法律的刑罚。
  33. “上悖天经”:违背上天的规律。
  34. “下诬政道”:在下属时诽谤政治。
  35. “结衅于无妄之辰”:在无理的时候埋下祸根。
  36. “希幸于文明之日”:追求幸运的日子。
  37. “皇穹所不覆”:皇帝的恩泽无法覆盖。
  38. “厚土所不容”:厚实的土地都无法容忍。
  39. “臣子所宜服膺”:臣子应该遵守的规范。
  40. “干纪之刑”:触犯国家法律的刑罚。
  41. “上悖天经”:违背上天的规律。
  42. “下诬政道”:在下属时诽谤政治。
  43. “结衅于无妄之辰”:在无理的时候埋下祸根。
  44. “希幸于文明之日”:追求幸运的日子。
  45. “皇穹所不覆”:皇帝的恩泽无法覆盖。
  46. “厚土所不容”:厚实的土地都无法容忍。
  47. “臣子所宜服膺”:臣子应该遵循的原则。
  48. “干纪之刑”:触犯国家法律的刑罚。
  49. “上悖天经”:违背上天的规律。
  50. “下诬政道”:在下属时诽谤政治。
  51. “结衅于无妄之辰”:在无理的时候埋下祸根。
  52. “希幸于文明之日”:追求幸运的日子。
  53. “皇穹所不覆”:皇帝的恩泽无法覆盖。
  54. “厚土所不容”:厚实的土地都无法容忍。
  55. “臣子所宜服膺”:臣子应该遵守的原则。
  56. “干纪之刑”:触犯国家法律的刑罚。
  57. “上悖天经”:违背上天的规律。
  58. “下诬政道”:在下属时诽谤政治。
  59. “结衅于无妄之辰”:在无理的时候埋下祸根。
  60. “希幸于文明之日”:追求幸运的日子。
  61. “皇穹所不覆”:皇帝的恩泽无法覆盖。
  62. “厚土所不容”:厚实的土地都无法容忍。
  63. “臣子所宜服膺”:臣子应该遵守的原则。
  64. “干纪之刑”:触犯国家法律的刑罚。
  65. “上悖天经”:违背上天的规律。
  66. “下诬政道”:在下属时诽谤政治。
  67. “结衅于无妄之辰”:在无理的时候埋下祸根。
  68. “希幸于文明之日”:追求幸运的日子。
  69. “皇穹所不覆”:皇帝的恩泽无法覆盖。
  70. “厚土所不容”:厚实的土地都无法容忍。

赏析

这首诗描绘了一个野心勃勃且残忍的人物的形象,以及他对权力的追求导致的种种灾难和罪行。诗中充满了愤怒和不平的情感,反映了作者对于社会腐败和不公现象的深刻反思。同时,通过生动的描述和深刻的讽刺,展示了诗人对于人性弱点和社会黑暗面的揭露和批判。

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