喜初东征发都，指天画地，云得刘子房即当屏除，袁标等皆加斩戮，使略无生口。既平之后，缓兵施恩，纳罪人之货，诱诸贼帅，令各逃藏，受赂得物，不可称纪。听诸贼帅假称为降，而拥卫子房遂得生归朝廷。收罗群逆，皆作爪牙，抚接优密，过于义士。推此意，正是闻南贼大盛，殷孝祖战亡，人情大恶，虑逆徒得志，规以自免。喜善为奸变，每以计数自将，于朝廷则三吴首献庆捷，于南贼则不杀其党，颇著阴诚。当云东人恇怯，望风自散，皆是彼无处分，非其苦相逼迫，保全子房及顾琛等，足表丹诚，进退二涂，可以无患。
南贼未平，唯以军粮为急，西南及北道断不通，东土新平，商运稀简，朝廷乃至鬻官卖爵，以救灾困，斗斛收敛，犹有不充。喜在赭圻，军主者顿偷一百三十斛米，初不问罪。诸军主皆云宜治，喜不获已，止与三十鞭，又不责备，凡所曲意，类皆如此。
我们逐句解析诗句：
- “喜初东征发都”：这句话表达了吴喜在刚开始进行东征时的状态。”发”字在这里意味着出发、开始的意思。”都”字可能指代都城或朝廷。
- “指天画地，云得刘子房即当屏除”，这句话描述了吴喜在军事行动中的决心和态度。”指天画地”通常用来表示说话者信心满满，无所畏惧的样子。”刘子房”可能是指历史上的刘邦，这里被用来象征胜利。”屏除”则可能指的是消除、排除某种威胁或障碍。
- “袁标等皆加斩戮，使略无生口”：这句话强调了吴喜在军事行动中的严厉手段。”袁标等”可能是指与吴喜为敌的人，”加斩戳”表示了极端的惩罚措施。”生口”通常指的是人质或者俘虏。
- “既平之后，缓兵施恩，纳赂得物，不可称纪”：这句话描述了战争结束后的情况。”缓兵施恩”意味着在战争结束后，吴喜采取了和平的策略。”纳赂得物”则可能指的是接受贿赂、获得物品等行为。这些行为在战争中是不被提倡的，但在战后可能会被视为一种策略。”不可称纪”意味着这些行为的数量之多，达到了无法计数的程度。
- “听诸贼帅假称为降，而拥卫子房遂得生归朝廷”：这句话揭示了吴喜对敌人的处理方式。”听诸贼帅假称为降”可能意味着他允许敌人伪装投降，以获取信任。”拥卫子房遂得生归朝廷”则表明了最终的胜利，吴喜让被俘的敌人得以生还并返回朝廷。
- “收罗群逆，皆作爪牙”：这句话描述了吴喜在战争中的角色。”收罗群逆”可能意味着他积极收集敌人，作为自己的势力基础。”皆作爪牙”则表明了他的军事才能和领导能力。
- “抚接优密，过于义士”：这句话强调了吴喜在安抚敌人方面的表现。”抚接优密”可能意味着他对待敌人非常谨慎和细致。”过于义士”则表明他的这种做法超出了普通人的期望。
- “推此意，正是闻南贼大盛，殷孝祖战亡，人情大恶”，这句话总结了吴喜的行为和动机。”推此意”可能意味着他认为这种行为是正确的。”正是闻南贼大盛，殷孝祖战亡，人情大恶”则进一步解释了他这样做的原因，即南贼的势力强大，人民的情绪低落。
- “虑逆徒得志，规以自免”，这句话反映了吴喜的内心想法。”虑逆徒得志”可能意味着他担心敌人会成功。”规以自免”则表明他想通过这种方式来避免自己的责任。
- “喜善为奸变，每以计数自将”，这句话描述了吴喜的性格特点。”善为奸变”可能意味着他善于运用欺骗和诡计。”每以计数自将”则表明他总是按照自己的计划行动。
- “于朝廷则三吴首献庆捷，于南贼则不杀其党，颇著阴诚”，这句话总结了吴喜在不同情况下的表现。”于朝廷则三吴首献庆捷”可能意味着在朝廷中，他能够迅速取得胜利，并向上级汇报。”于南贼则不杀其党，颇著阴诚”则表明他在面对敌对势力时，能够采取更加温和和隐蔽的手段。
- “当云东人恇怯，望风自散，皆是彼无处分，非其苦相逼迫，保全子房及顾琛等，足表丹诚，进退二涂，可以无患”，这句话总结了吴喜的行为和影响。”当云东人恇怯，望风自散”可能意味着东边的人们因为恐惧而逃跑。”皆是彼无处分，非其苦相逼迫”则表明这是由于对方没有采取措施导致的。”保全子房及顾琛等，足表丹诚”则表明吴喜的行为得到了认可和支持。”进退二途，可以无患”则表明吴喜能够在两种不同的场合下都能保持自己的利益和地位。
综合上述分析，这首诗主要描述了吴喜在东征时的行为和策略，以及他如何处理敌人和朝廷的关系。他展现出了坚定的决心和灵活的策略，同时他也得到了人们的赞扬和支持。
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