既天道辅顺，讴歌有奉，高祖之孙，文皇之子，德洞九幽，功贯三曜，匡拯家国，提毓黔首，若不子民南面，将使神器何归。而群小构慝，妄生窥觊，成轸惑燕，贯高乱赵，谗人罔极，自古有之。汝中京冠冕，儒雅世袭，多见前载，县鉴忠邪，何远遗郎中之清轨，近忘太尉之纯概。相与，或群从舅甥，或姻娅周款，一旦胡、越，能无怅恨。若疑诳所至，邪诐无穷，汝当誓众奋戈，剪此朝食。若自延过听，迷途未远，圣上临物以仁，接下以爱，岂直雍齿先封，乃当射钩见相矣。当由力窘迹屈，丹诚未亮邪。跂予南服，寤寐延首，若反棹沿流，归诚凤阙，锡珪开宇，非尔而谁。吾等并过荷曲慈，俱叨非服，纡金拖玉，改观蓬门，入奉舜、禹之渥，出见羲、唐之化，雍容揄扬，信白驹空谷之时也。奈何毁掷先基，自蹈凶戾，山门萧瑟，松庭谁扫，言念楚路，岂不思父母之邦。幸纳恶石，以蠲美疹。裁书表意，尔其图之。
这首诗的翻译是：
既然天道辅助顺从，歌颂和奉承已经存在，高祖的孙子，文皇的儿子，德行贯穿九幽，功业贯穿三曜。匡正拯救家国，培养教育百姓，如果不做天子南面称王，将让神器归于何处？但是小人构害邪恶，妄图窥探觊觎，成轸惑乱燕国，贯高叛乱赵地，谗人无法测度，自古以来就有这种情况。汝中京是冠冕之位，儒雅世袭，多次见之于前代记载，县鉴忠邪。何远遗下郎中的清轨，近忘太尉的纯概。相与，有的群从舅甥，有的姻娅周厚，一旦胡、越，能不怅恨。若怀疑所至之地，邪派无穷，汝当誓众奋戈，剪此朝食。若自延过听，迷途未远，圣上临物以仁，接下以爱，岂直雍齿先封，乃当射钩见相矣。当由力窘迹屈，丹诚未亮邪。跂予南服，寤寐延首，若反棹沿流，归诚凤阙，锡珪开宇，非尔而谁。吾等并过荷曲慈，俱叨非服，纡金拖玉，改观蓬门，入奉舜、禹之渥，出见羲、唐之化，雍容揄扬，信白驹空谷之时也。奈何毁掷先基，自蹈凶戾，山门萧瑟，松庭谁扫，言念楚路，岂不思父母之邦。幸纳恶石，以蠲美疹。裁书表意，尔其图之。
赏析：
这首诗的主题是表达对某人的劝诫和警告，要求他改变错误的行为。首先，诗人表达了对他过去行为的不满和批评，认为他的行动已经损害了家族的声誉。然后，诗人提出了一些建议和劝告，希望他能改正错误，恢复家族的荣誉。
在诗歌中，诗人使用了丰富的比喻和象征手法来表达自己的情感和看法。例如，他将对方比作“胡、越”，暗示了他的行为已经超出了正常的范围和界限。他还将对方比作“山门萧瑟”的松庭，表示他已经失去了往日的威严和尊严。
诗人还巧妙地运用了对比手法来增强诗歌的表现力和感染力。例如，他将对方与过去的贤明君主进行对比，指出他现在的所作所为已经背离了圣贤的教导。他还通过比较现在和过去的状况，强调了对方的错误行为已经给家族带来了巨大的损失。
诗人以一句“裁书表意，尔其图之”结束了全文，表达了他对对方的期待和祝愿。这句话既表达了他的关心和期望，又表达了他的坚定和决心。