会稽贵重望计及望孝，盛族出身，不减秘、著。太宗泰始七年，兴宗欲举山阴孔仲智长子为望计，原平次息为望孝。仲智会土高门，原平一邦至行，欲以相敌。会太宗别敕用人，故二选并寝。泰豫元年，兴宗征还京师，表其殊行，宜举拔显选，以劝风俗。举为太学博士。会兴宗薨，事不行。明年，元徽元年，卒于家。原平少长交物，无忤辞于人，与其居处者数十年，未尝见喜愠之色。三子一弟，并有门行。长子伯林，举孝廉，次子灵馥，儒林祭酒，皆不就。
严世期，会稽山阴人也。好施慕善，出自天然。同里张迈三人，妻各产子，时岁饥俭，虑不相存，欲弃而不举。世期闻之，驰往拯救，分食解衣，以赡其乏，三子并得成长。同县俞阳妻庄年九十，庄女兰七十，并各老病，单孤无所依，世期衣饴之二十余年，死并殡葬。宗亲严弘、乡人潘伯等十五人，荒年并饿死，露骸不收，世期买棺器殡埋，存育孩幼。山阴令何曼之表言之。元嘉四年，有司奏榜门曰“义行严氏之闾”，复其身徭役，蠲租税十年。
诗句翻译：
严世期好施慕善，出自天然：严世期（会稽山阴人），性格慷慨大方，乐于助人。他出身高贵，具有高尚的德行和卓越的才识，不拘泥于世俗的偏见。
同里张迈三人，妻各产子：同里张迈的三个儿子，各自生下孩子。然而，当年岁饥荒、生活艰难时，他们担心自己不能养活自己的孩子，因此想放弃生育。
严世期闻之，驰往拯救：严世期听说后，立即前往救助，分食共享、解衣相赠，以解决他们的燃眉之急。
三子并得成长：通过严世期的援助和自己的努力，这三位兄弟的孩子得以健康成长。
宗亲严弘、乡人潘伯等十五人，荒年并饿死：在同一时期，其他宗族成员和乡邻也遭遇了饥荒，其中十五人在荒年中相继饿死，尸骨暴露而无处安葬。
世期买棺器殡埋：严世期为这些人购买棺材和埋葬用品，帮助他们安葬。
山阴令何曼之表言之：山阴县令何曼之将这一感人至深的故事上报朝廷。
元嘉四年，有司奏榜门曰“义行严氏之闾”：在元嘉四年（宋孝武帝刘骏年号），相关官员上奏表彰严家的行为，将其命名为”义行严氏之家”。
复其身徭役，蠲租税十年：因此，严家被免除徭役十年，免除租税十年，以示朝廷对他们行为的肯定与奖励。
《宋书·卷九十一·列传第五十一·孝义》中的严家故事，通过描述严世期对他人无私的帮助和牺牲个人利益的行为，展示了古代中国社会的仁爱精神。这个故事不仅体现了个人品德的高尚，也反映了当时社会对于道德行为的重视和推崇。