孙棘，彭城彭城人也。世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行，坐违期不至。依制，军法，人身付狱。未及结竟，棘诣郡辞“不忍令当一门之苦，乞以身代萨”萨又辞列“门户不建，罪应至此，狂愚犯法，实是萨身，自应依法受戮。兄弟少孤，萨三岁失父，一生恃赖，唯在长兄。兄虽可垂愍，有何心处世”太守张岱疑其不实，以棘、萨各置一处，语棘云“已为谘详，听其相代”棘颜色甚悦，答云“得尔，旦则为不死”又语萨，亦欣然曰“死自分甘，但令兄免，萨有何恨”棘妻许又寄语属棘“君当门户，岂可委罪小郎。且大家临亡，以小郎属君，竟未妻娶，家道不立，君已有二儿，死复何恨”岱依事表上，世祖诏曰“棘、萨氓隶，节行可甄，特原罪”州加辟命，并赐许帛二十匹。
诗句：“孙棘，彭城人也。世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行，坐违期不至。依制，军法，人身付狱。”
译文：孙棘是彭城人，大明五年，朝廷征召了三户人家中挑选出三名壮丁，其中他的弟弟孙萨应充任其中一人。但是因为违反了期限没有到达，所以被交给了军队的司法部门。
注释：“孙棘”指的是孙棘，“彭城”是中国江苏省徐州市的一个县级市；“世祖大明五年”指的是南朝宋文帝刘义隆时期的第五个年头，“三五丁”是指按照当时的规定，每户可以征调三名男子当兵，这里特指孙萨应充任其中的一人；“依制”，依据当时的制度规定；“军法”，指的是军事法庭的法规；“人身付狱”，将个人身体交给了军事法庭进行审判；“未及结竟”，“结竟”意味着审讯的结果还没有出来，这里表示孙萨尚未被判决；“棘诣郡辞”，孙棘亲自到州城去向太守请求；“不忍令当一门之苦，乞以身代萨”、“门”在古代汉语中有门户、家族的意思，也指家庭；“萨又辞列”，萨也为自己辩解；“门户不建，罪应至此”，意思是因为没有建立门户，导致犯罪；“狂愚犯法，实是萨身，自应依法受戮”，萨为自己的行为辩解说是由于无知而犯罪的；“兄弟少孤，萨三岁失父，一生恃赖，唯在长兄”，“少孤”指的是小时候失去双亲，成为孤儿；“恃赖”的意思是依靠和依赖；“长兄”，哥哥的意思；“可垂愍”，“垂愍”是指怜悯，关心；“有何心处世”，表示对世间生活没有兴趣或不愿意参与；“太守张岱疑其不实”，太守张岱怀疑孙萨的陈述是假的；“各置一处”，意思是让孙棘和孙萨分开关押；“语棘”，“告慰孙棘”，告诉孙棘不要担心；“已为谘详，听其相代”，“谘详”是咨询、调查的意思，“听其相代”是指让他代替自己的弟弟去服兵役；“棘颜色甚悦，答云‘得尔，旦则为不死’”表示孙棘很高兴，回答说如果能够免除他的死刑，那么他宁愿去死；“又语萨”，再次对孙萨说；“亦欣然曰‘死自分甘，但令兄免，萨有何恨’”，“欣然”意为高兴地，“死自分甘”，“分甘”在这里可以理解为分担苦难，“但令兄免”意味着只要哥哥能免于一死，孙萨也没有什么遗憾的；“棘妻许又寄语属棘‘君当门户，岂可委罪小郎。且大家临亡，以小郎属君，竟未妻娶，家道不立，君已有二儿，死复何恨’”，妻子许氏也给孙棘写信说：“您应该承担起家庭的重任，怎么能够让一个小儿子承担责任呢？而且大人们临去世的时候把小儿子托付给您，您至今也没有结婚成家，家庭经济状况也不稳固，您现在已经有了两个孩子，有什么遗憾的呢？”
赏析：这首诗描述了孙棘和孙萨兄弟二人的故事。孙棘是一个忠厚老实的人，面对自己弟弟的困境，他毫不犹豫地选择了替弟弟服兵役并承担起了责任。而孙萨则是一个有着强烈责任感和孝顺精神的人，他虽然知道自己的行为是错误的，但却愿意为了哥哥的利益而承受惩罚。这种深厚的兄弟情谊让人感动。