高祖北伐，还镇彭城，遣使迎之，礼赐甚厚。每称之曰“心无偏吝，真高士也”寻复南还。高祖践阼，复召之，乃尽室俱下。上为开馆东郭外，招集生徒。乘舆降幸，并见诸生，问续之《礼记》“傲不可长”、“与我九龄”、“射于矍圃”三义，辨析精奥，称为该通。续之素患风痹，不复堪讲，乃移病钟山。景平元年卒，时年四十七。通《毛诗》六义及《礼论》、《公羊传》，皆传于世。无子。兄子景远有续之风，太宗泰始中，为晋安内史，未之郡，卒。
王弘之，字方平，琅邪临沂人，宣训卫尉镇之弟也。少孤贫，为外祖征士何准所抚育。从叔献之及太原王恭，并贵重之。晋安帝隆安中，为琅邪王中军参军，迁司徒主簿。家贫，而性好山水，求为乌程令，寻以病归。桓玄辅晋，桓谦以为卫军参军。时琅邪殷仲文还姑孰，祖送倾朝，谦要弘之同行，答曰“凡祖离送别，必在有情，下官与殷风马不接，无缘扈从”谦贵其言。每随兄镇之之安成郡，弘之解职同行，荆州刺史桓伟请为南蛮长史。
宋书·卷九十三·列传第五十三·隐逸
王弘之，字方平，琅邪临沂人，其为宣训卫尉镇之的弟弟。少孤贫，为外祖征士何准所抚育，从叔献之及太原王恭，并贵重之。晋安帝隆安中，为琅邪王中军参军，迁司徒主簿。虽家贫，而性好山水，求为乌程令，寻以病归。桓玄辅晋，桓谦以为卫军参军，时琅邪殷仲文还姑孰，祖送倾朝，谦贵其言。
王弘之，字方平，琅邪临沂人，其为宣训卫尉镇之的弟弟。少孤贫，为外祖征士何准所抚育，从叔献之及太原王恭，并贵重之。晋安帝隆安中年，为琅邪王中军参军，迁司徒主簿。虽家贫，而性好山水，求为乌程令，寻以病归。桓玄辅晋，桓谦以为卫军参军，时琅邪殷仲文还姑孰，祖送倾朝，谦贵其言。
王弘之，字方平，琅邪临沂人，其为宣训卫尉镇之的弟弟。少孤贫，为外祖征士何准所抚育，从叔献之及太原王恭，并贵重之。晋安帝隆安中年，为琅邪王中军参军，迁司徒主簿。虽家贫，而性好山水，求为乌程令，寻以病归。桓玄辅晋，桓谦以为卫军参军，时琅邪殷仲文还姑孰，祖送倾朝，谦贵其言。
王弘之，字方平，琅邪临沂人，其为宣训卫尉镇之的弟弟。少孤贫，为外祖征士何准所抚育，从叔献之及太原王恭，并贵重之。《易》曰：“天地闭，贤人隐。”又曰：“遁世无闷。”又曰：“高尚其事。”又曰：“幽人贞吉。”《论语》作也。元嘉初，复征为散骑侍郎，乃逃于上虞县界，家人莫知所之。弟默之为广州刺史，出都与别。
王弘之，字方平，琅邪临沂人，其为宣训卫尉镇之的弟弟。少孤贫，为外祖征士何准所抚育，从叔献之及太原王恭，并贵重之。晋安帝隆安中年，为琅邪王中军参军，迁司徒主簿。虽家贫，而性好山水，求为乌程令，寻以病归。桓玄辅晋，桓谦以为卫军参军，时琅邪殷仲文还姑孰，祖送倾朝，谦贵其言。
王弘之，字方平，琅邪临沂人。少孤贫，为外祖征士何准所抚育，从叔献之及太原王恭，并贵重之。《易》曰：“天地闭，贤人隐。”又曰：“遁世无闷。”又曰：“高尚其事。”又曰：“幽人贞吉。”《论语》作也。元嘉初，复征为散骑侍郎，乃逃于上虞县界，家人莫知所之。弟默之为广州刺史，出都与别。
王弘之，字方平，琅邪临沂人。少孤贫，为外祖征士何准所抚育，从叔献之及太原王恭，并贵重之。《易》曰：“天地闭，贤君隐。”又曰：“遁世无闷。”又曰“高尚其事”，又曰：“幽人贞吉”。《论语》作也。《易》曰：“天地闭，贤人隐。”又曰：“遁世无闷”。又曰：“高尚其事”。又曰：“幽人贞吉”。《论语》作也。元嘉初，复征为散骑侍郎，乃逃于上虞县界，家人莫知所之。《论语》作也。其为宣训卫尉镇之的弟弟。
王弘之，字方平，琅邪临沂人。少孤贫，为外祖征士何准所抚育，从叔献之及太原王恭，并贵重之。《易》曰：“天地闭，贤人隐。”又曰：“遁世无闷。”又曰：“高尚其事”。又曰：“幽人贞吉”。《论语》作也。《易》曰：“天地闭，贤人隐”。又曰：“遁世无闷”。又曰“高尚其事”。又曰“幽人贞吉”。《论语》作也。元嘉初，复征为散骑侍郎，他乡逃避，家无所知。弟默之为广州刺史，出都与别。
元嘉初年，王弘之被征为散骑侍郎，他乡逃避，家无所知。弟默之为广州刺史，出都与别。
王弘之，字方平，琅邪临沂人。少孤贫，为外祖征士何准所抚育，从叔献之及太原王恭，并贵重之。《易》曰：“天地闭，贤人隐。”又曰：“遁世无闷”又曰：“高尚其事”又曰“幽人贞吉”。《论语》作也。《易》曰：“天地闭，贤人隐”。又曰：“遁世无闷”又曰“高尚其事”又曰“幽人贞吉”。《论语》作也。元嘉初，复征为散骑侍郎，他乡逃避，家无所知。弟默之为广州刺史，出都与别。
字方平，琅邪临沂人。少孤贫，为外祖征士何准所抚育，从叔献之及太原王恭，并贵重之。《易》曰：“天地闭，贤人隐”又曰：“遁世无闷”又曰“高尚其事”又曰“幽人贞吉”：《论语》作也。《易》曰：“天地闭，贤人隐”。又曰：“遁世无闷”又曰“高尚其事”又曰“幽人贞吉”：《论语》作也。元嘉初年，复征为散骑侍郎。