龙图升曜,龟籍流芳。
俗资儒从,化以学昌。
葳蕤四代,昭晰三王。
挥发性灵,财成教方。(一章)
时陂乐沦,风凋礼失。
缝掖不衣,章句岂术。
蕴金孰砥,怀玉焉器。
养正者睿,敷文惟懿。(二章)
帝则昭天,皇图轶古。
乃圣乃神,重规叠矩。
霞构两庠,星陈二序。
横经若林,负书被宇。(三章)
国绪克隆,储晖允镜。
玉粹萧芬,体元居正。
温文自躬,敦悦以性。
崇道让齿,业大德盛。(四章)
高殿既筵,远言既宣。
穷理尽奥,阐几洞玄。
降情肃币,盥圣荐贤。(五章)

诗句与译文对照#### 龙图升曜,龟籍流芳。

  • 龙图升曜:指的是古代的图书,龙形图案象征着尊贵,升耀则意味着其被重视并受到尊崇。
  • 龟籍流芳:龟甲是古代的珍贵文献,流传至今仍然芬芳四溢,象征这些文献的价值和文化传承的重要性。

俗资儒从,化以学昌。

  • 俗资儒从:世俗之人通过学习儒家经典而获得智慧和知识,成为社会的中坚力量。
  • 化以学昌:文化因学问而繁荣发展。

葳蕤四代,昭晰三王。

  • 葳蕤四代:葳蕤形容草木茂盛,四代即指历史上的四个朝代,这里用来形容历史的深厚和文化遗产的丰富。
  • 昭晰三王:清晰明了地描绘了历史上三个著名的君王,如尧、舜、禹等,强调了他们治理国家的才能。

挥发性灵,财成教方。(一章)

  • 挥发性灵:比喻圣人的思想精神具有感染力,能够启发人心。
  • 财成教方:财富可以用来教化人们,形成良好的社会风尚。

时陂乐沦,风凋礼失。

  • 时陂乐沦:时代变迁,欢乐和乐趣逐渐消失。
  • 风凋礼失:风俗习惯逐渐衰败,礼仪不再被遵循。

缝掖不衣,章句岂术。

  • 缝掖不衣:指穿着朴素,不注重华丽打扮。
  • 章句岂术:过分追求文字上的推敲和理解,忽略了实质内容。

蕴金孰砥,怀玉焉器。

  • 蕴金孰砥:比喻人应该像金子一样经过打磨才显得光彩夺目。
  • 怀玉焉器:怀藏宝贵的玉石,需要适当的容器来展示其价值。

养正者睿,敷文惟懿。(二章)

  • 养正者睿:培养正直的人是智慧的表现。
  • 敷文惟懿:传播文化是高尚的行为。

帝则昭天,皇图轶古。

  • 帝则昭天:皇帝的德行光明照人。
  • 皇图轶古:帝王的志向超越古代的典范。

乃圣乃神,重规叠矩。

  • 乃圣乃神:既圣明又神圣。
  • 重规叠矩:重复规矩,比喻行为标准严谨一致。

霞构两庠,星陈二序。

  • 霞构两庠:如同彩虹构筑学校,美丽而壮观。
  • 星陈二序:星辰排列在两个院落,形象地描述了学院的布局和秩序。

国绪克隆,储晖允镜。

  • 国绪克隆:国家的历史延续不断,如同复制一般。
  • 储晖允镜:国家的光辉照耀四方,成为一面镜子反映现实。

玉粹萧芬,体元居正。

  • 玉粹萧芬:形容玉质地纯净且芳香。
  • 体元居正:本体清正,行事正直。

温文自躬,敦悦以性。

  • 温文自躬:温和有礼地对待自己。
  • 敦悦以性:以诚恳的态度待人接物。

崇道让齿,业大德盛。(四章)

  • 崇道让齿:推崇道德修养,尊重年长者。
  • 业大德盛:事业成功,德行高尚。

赏析:

这首诗通过描绘历史上的不同时期及其特征,以及个人品德的追求,传达了对传统价值的重视和对道德行为的赞赏。通过对历史的描述和个人品德的赞扬,诗人表达了对和谐社会秩序的向往和对美好人性的赞美。诗中的意象丰富,语言优美,充满了传统文化的韵味。

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