龙图升曜，龟籍流芳。
俗资儒从，化以学昌。
葳蕤四代，昭晰三王。
挥发性灵，财成教方。（一章）
时陂乐沦，风凋礼失。
缝掖不衣，章句岂术。
蕴金孰砥，怀玉焉器。
养正者睿，敷文惟懿。（二章）
帝则昭天，皇图轶古。
乃圣乃神，重规叠矩。
霞构两庠，星陈二序。
横经若林，负书被宇。（三章）
国绪克隆，储晖允镜。
玉粹萧芬，体元居正。
温文自躬，敦悦以性。
崇道让齿，业大德盛。（四章）
高殿既筵，远言既宣。
穷理尽奥，阐几洞玄。
降情肃币，盥圣荐贤。（五章）
诗句与译文对照#### 龙图升曜，龟籍流芳。
- 龙图升曜：指的是古代的图书，龙形图案象征着尊贵，升耀则意味着其被重视并受到尊崇。
- 龟籍流芳：龟甲是古代的珍贵文献，流传至今仍然芬芳四溢，象征这些文献的价值和文化传承的重要性。
俗资儒从，化以学昌。
- 俗资儒从：世俗之人通过学习儒家经典而获得智慧和知识，成为社会的中坚力量。
- 化以学昌：文化因学问而繁荣发展。
葳蕤四代，昭晰三王。
- 葳蕤四代：葳蕤形容草木茂盛，四代即指历史上的四个朝代，这里用来形容历史的深厚和文化遗产的丰富。
- 昭晰三王：清晰明了地描绘了历史上三个著名的君王，如尧、舜、禹等，强调了他们治理国家的才能。
挥发性灵，财成教方。（一章）
- 挥发性灵：比喻圣人的思想精神具有感染力，能够启发人心。
- 财成教方：财富可以用来教化人们，形成良好的社会风尚。
时陂乐沦，风凋礼失。
- 时陂乐沦：时代变迁，欢乐和乐趣逐渐消失。
- 风凋礼失：风俗习惯逐渐衰败，礼仪不再被遵循。
缝掖不衣，章句岂术。
- 缝掖不衣：指穿着朴素，不注重华丽打扮。
- 章句岂术：过分追求文字上的推敲和理解，忽略了实质内容。
蕴金孰砥，怀玉焉器。
- 蕴金孰砥：比喻人应该像金子一样经过打磨才显得光彩夺目。
- 怀玉焉器：怀藏宝贵的玉石，需要适当的容器来展示其价值。
养正者睿，敷文惟懿。（二章）
- 养正者睿：培养正直的人是智慧的表现。
- 敷文惟懿：传播文化是高尚的行为。
帝则昭天，皇图轶古。
- 帝则昭天：皇帝的德行光明照人。
- 皇图轶古：帝王的志向超越古代的典范。
乃圣乃神，重规叠矩。
- 乃圣乃神：既圣明又神圣。
- 重规叠矩：重复规矩，比喻行为标准严谨一致。
霞构两庠，星陈二序。
- 霞构两庠：如同彩虹构筑学校，美丽而壮观。
- 星陈二序：星辰排列在两个院落，形象地描述了学院的布局和秩序。
国绪克隆，储晖允镜。
- 国绪克隆：国家的历史延续不断，如同复制一般。
- 储晖允镜：国家的光辉照耀四方，成为一面镜子反映现实。
玉粹萧芬，体元居正。
- 玉粹萧芬：形容玉质地纯净且芳香。
- 体元居正：本体清正，行事正直。
温文自躬，敦悦以性。
- 温文自躬：温和有礼地对待自己。
- 敦悦以性：以诚恳的态度待人接物。
崇道让齿，业大德盛。（四章）
- 崇道让齿：推崇道德修养，尊重年长者。
- 业大德盛：事业成功，德行高尚。
赏析：
这首诗通过描绘历史上的不同时期及其特征，以及个人品德的追求，传达了对传统价值的重视和对道德行为的赞赏。通过对历史的描述和个人品德的赞扬，诗人表达了对和谐社会秩序的向往和对美好人性的赞美。诗中的意象丰富，语言优美，充满了传统文化的韵味。
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