四气新元旦，万寿初今朝。
趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。
日升等皇运，洪基邈日遥。
梁三朝雅乐歌十九首 其八
四气新元旦，万寿初今朝。
趋拜齐衮玉，钟石变箫韶。
日升等皇运，洪基邈日遥。
注释：四时更替的新年伊始，万寿的庆典刚刚开始。在古代，皇帝和大臣们一同穿着礼服，恭敬地行走着，就像玉石一样整齐。乐器的声音也改变了，仿佛箫韶（一种乐器）的声音。太阳升起，预示着皇运（帝王的统治）将会长久，伟大的基业也将越来越远，越来越难以企及了。赏析：这首诗是《梁三朝雅乐歌十九首》中的第八首。诗中描绘了新年伊始，万寿庆典的场景，以及人们欢庆的气氛。诗人通过描述人们的举止、乐器的声音以及太阳的升起，展现了新年庆典的热闹场景。整首诗充满了欢乐和祥和的氛围。
象天则地化云布出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，象天则地化云布的作者是：沈约。 象天则地化云布是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 象天则地化云布的释义是：象天则地，化云布：效仿天地之德，如同云彩遍布。意指君主效法天地之道，恩泽遍及天下。 象天则地化云布是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 象天则地化云布的拼音读音是：xiàng tiān zé dì huà yún bù。
八象鸣相顾出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，八象鸣相顾的作者是：沈约。 八象鸣相顾是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 八象鸣相顾的释义是：八象鸣相顾：指各种神兽在相互呼应、鸣叫。 八象鸣相顾是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 八象鸣相顾的拼音读音是：bā xiàng míng xiāng gù。 八象鸣相顾是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第8句。 八象鸣相顾的上半句是： 九尾扰成群。
九尾扰成群出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，九尾扰成群的作者是：沈约。 九尾扰成群是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 九尾扰成群的释义是：九尾扰成群：比喻众多才智出众的人聚集在一起。 九尾扰成群是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 九尾扰成群的拼音读音是：jiǔ wěi rǎo chéng qún。 九尾扰成群是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第7句。 九尾扰成群的上半句是： 铿锵掩咸护
铿锵掩咸护出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，铿锵掩咸护的作者是：沈约。 铿锵掩咸护是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 铿锵掩咸护的释义是：铿锵掩咸护：形容音乐声激昂而有力，掩盖了其他声响。 铿锵掩咸护是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 铿锵掩咸护的拼音读音是：kēng qiāng yǎn xián hù。 铿锵掩咸护是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第6句。 铿锵掩咸护的上半句是：
望就逾轩顼出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，望就逾轩顼的作者是：沈约。 望就逾轩顼是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 望就逾轩顼的释义是：望就逾轩顼：期望达到古代圣贤的境界。轩顼，指古代传说中的圣贤，如黄帝轩辕氏和唐尧陶唐氏。 望就逾轩顼是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 望就逾轩顼的拼音读音是：wàng jiù yú xuān xū。 望就逾轩顼是《梁鞞舞歌 其四
分素复衔丹出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，分素复衔丹的作者是：沈约。 分素复衔丹是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 分素复衔丹的释义是：分素复衔丹：分素，指白色；衔丹，指红色。此句意为“白色与红色交织”，比喻色彩斑斓。 分素复衔丹是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 分素复衔丹的拼音读音是：fēn sù fù xián dān。 分素复衔丹是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第4句。
灵蛇及瑞羽出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，灵蛇及瑞羽的作者是：沈约。 灵蛇及瑞羽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 灵蛇及瑞羽的释义是：灵蛇及瑞羽：象征吉祥和美好的事物。 灵蛇及瑞羽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 灵蛇及瑞羽的拼音读音是：líng shé jí ruì yǔ。 灵蛇及瑞羽是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第3句。 灵蛇及瑞羽的上半句是： 为邦命九官。
为邦命九官出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，为邦命九官的作者是：沈约。 为邦命九官是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 为邦命九官的释义是：为邦命九官：指古代国家设立的九位重要官员，负责国家的政务。 为邦命九官是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 为邦命九官的拼音读音是：wèi bāng mìng jiǔ guān。 为邦命九官是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第2句。
治兵战六兽出自《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》，治兵战六兽的作者是：沈约。 治兵战六兽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 治兵战六兽的释义是：治兵战六兽：指治理军队，与六种兽类作战，比喻治理国家，应对各种困难和挑战。 治兵战六兽是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 治兵战六兽的拼音读音是：zhì bīng zhàn liù shòu。 治兵战六兽是《梁鞞舞歌 其四 明之君六首》的第1句。
象天则地体无为出自《梁鞞舞歌 其三 明之君六首》，象天则地体无为的作者是：沈约。 象天则地体无为是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 象天则地体无为的释义是：模仿天地自然规律，顺应自然，不刻意作为。 象天则地体无为是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：诗。 象天则地体无为的拼音读音是：xiàng tiān zé dì tǐ wú wèi。 象天则地体无为是《梁鞞舞歌 其三 明之君六首》的第5句。
【注释】 梁：即南朝梁代。三朝：指三个朝代，这里指的是梁、陈、隋三个朝代。雅乐歌：是古代朝廷宴饮时所唱的歌曲。十九首：指《诗经》中的《小雅·鹿鸣之什》中的第十八、十九、二十首诗。《鹿鸣之什》共有九篇，此篇为其中之一。湛：清澈。元后：皇后。作：起。安乐：安逸。享延年：长寿。无疆：无边无尽。臣拜手：臣下跪叩手。 【赏析】 《梁三朝雅乐歌十九首 其七》这首诗是一首颂扬皇帝功德的诗
【注释】： 1. 明君：贤明的君主。创洪业：创立伟大的功业。 2. 大同：指太平盛世。登颂声：受到歌颂。 3. 开元：指唐玄宗开元年间。洽百礼：广泛地施行各种礼仪。来仪：指前来参加典礼的人。奏九成：献上九成的礼数。 4. 申锡：赏赐。南山祚：赐给南山的福运。赫赫：光明的样子，形容威武显赫。复明明：又显得辉煌。 【赏析】： 这首诗是唐代诗人佚名所作的《梁三朝雅乐歌十九首》中的第六首
【注释】 寅雅：诗篇名。 车同轨：车行的道路划一。 行同伦：行人的行为一致。 来万国：来自各国的人聚集在一起。 相九宾：在朝廷接待贵宾的礼节。 延群后：延请诸侯之长。 摐夷则：吹奏《夷则》之乐。 奏雅寅：演奏《寅》曲。 衮衣曜：穿上华美的衮袍，光彩照人。 玉帛陈：陈列玉帛。 仪抑抑：态度严肃庄重。 皇恂恂：皇者，指君主；恂恂，谦恭的样子。 【赏析】 这首诗写天子宴请四方宾客的盛况
【注释】 1. 木纪谢：古代以五行配十二地支，子、丑为鼠，丑、寅为牛，寅、卯为虎，卯、辰为兔，辰、巳为蛇，巳、午为马，午、未为羊，未、申为猴，申、酉为鸡，酉、戌为狗，戌、亥为猪。这里指木运（春季）结束，火运（夏季）开始。 2. 炳南陆：照耀南方的天空。 3. 耀炎光：照亮炎热的太阳。 4. 民去癸：指民众离去，不再依赖旧的癸年，即不再用癸年作为一年的代表。 5. 鼎归梁：指政权由夏朝迁至商朝。
这首诗是唐代诗人杜甫的作品《梁鼓吹曲十二首》中的第五首。下面是逐句的解释和赏析： 忱威授律命苍兕。 注释：忱威，即“忱”，意为真诚；“授律”，意为授命；“苍兕”，是一种凶猛的兽类动物，这里指代勇猛的将领。这句话的意思是：将领们真诚地接受命令，如同雄壮的犀牛一样勇猛。 译文：将领们真诚地接受命令，如同雄壮的犀牛一样勇猛。 言薄加湖灌秋水。 注释：薄，意为少；加，意为施加；湖，意为湖泊；灌
昏君肆意放纵邪恶，都认为自己正昌盛。 上仁者怜爱亿兆百姓，誓言为人民请命。 既已齐集丹浦之战，又符合甲子辰时。 龛难讨伐有罪之人，讨伐有罪安抚人民。 悠悠亿万姓民，在此目睹阳春景象
