崩堤压故柳，衰社卧寒樗。
野鹤能自猎，江鸥解独渔。
汉阴逢荷筱，缁林见杖挐。
阮籍长思酒，嵇康懒著书。
诗句：崩堤压故柳，衰社卧寒樗。
译文：崩塌的堤坝压断了旧时的柳树，衰落的社群在寒冷中如同枯萎的樗树一般。
注释：崩堤：崩塌的堤坝。故柳：过去的柳树。衰社：衰落的群体。卧寒樗：像枯萎的樗树一样卧着。
赏析：这首诗通过对景物的描述来表达诗人对时代变迁和个体命运的感慨。诗中的“崩堤压故柳”象征着历史的巨大变革，而“衰社卧寒樗”则反映了社会群体的凋敝和无力感。通过这些自然景物的描写，庾信表达了自己对于时代的忧虑和对未来的不确定感。整体上，这首诗展现了一种深沉的历史意识和个人情感的交织，使得诗歌具有了深刻的思想性和艺术感染力。
辟姬旦何言出自《周五声调曲二十四首 其十一》，辟姬旦何言的作者是：庾信。 辟姬旦何言是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辟姬旦何言的释义是：辟姬旦何言：指周文王姬昌的贤妻太姒的言论。这里的“辟”意为“伟大的”，“姬旦”是周文王的别称，“何言”意为“说了什么话”。整句可理解为“伟大的文王姬昌的妻子太姒说了什么话”。 辟姬旦何言是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辟姬旦何言的拼音读音是：pì
复子而明出自《周五声调曲二十四首 其十一》，复子而明的作者是：庾信。 复子而明是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 复子而明的释义是：复子而明：使儿子明白道理。 复子而明是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 复子而明的拼音读音是：fù zi ér míng。 复子而明是《周五声调曲二十四首 其十一》的第15句。 复子而明的上半句是：定礼乐斯存。 复子而明的下半句是：辟姬旦何言。
定礼乐斯存出自《周五声调曲二十四首 其十一》，定礼乐斯存的作者是：庾信。 定礼乐斯存是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 定礼乐斯存的释义是：定礼乐斯存：指确立礼乐制度，使之得以保存流传。 定礼乐斯存是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 定礼乐斯存的拼音读音是：dìng lǐ lè sī cún。 定礼乐斯存是《周五声调曲二十四首 其十一》的第14句。 定礼乐斯存的上半句是： 功成而治。
功成而治出自《周五声调曲二十四首 其十一》，功成而治的作者是：庾信。 功成而治是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 功成而治的释义是：功成而治：功业告成之后治理国家。 功成而治是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 功成而治的拼音读音是：gōng chéng ér zhì。 功成而治是《周五声调曲二十四首 其十一》的第13句。 功成而治的上半句是：膴膴于周原。 功成而治的下半句是：定礼乐斯存。
膴膴于周原出自《周五声调曲二十四首 其十一》，膴膴于周原的作者是：庾信。 膴膴于周原是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 膴膴于周原的释义是：膴膴：茂盛的样子；周原：周朝的发祥地，在今陕西省岐山县境内。释义：田野茂盛的样子。 膴膴于周原是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 膴膴于周原的拼音读音是：hū hū yú zhōu yuán。 膴膴于周原是《周五声调曲二十四首 其十一》的第12句。
惟翰惟屏出自《周五声调曲二十四首 其十一》，惟翰惟屏的作者是：庾信。 惟翰惟屏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟翰惟屏的释义是：翰屏：指文翰和屏风。翰，文翰，指文章或书法；屏，屏风。这里指文人和文学。 惟翰惟屏是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 惟翰惟屏的拼音读音是：wéi hàn wéi píng。 惟翰惟屏是《周五声调曲二十四首 其十一》的第11句。 惟翰惟屏的上半句是
穆穆于尧门出自《周五声调曲二十四首 其十一》，穆穆于尧门的作者是：庾信。 穆穆于尧门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 穆穆于尧门的释义是：穆穆于尧门：形容庄严、恭敬地站在尧的门前，尧为古代圣君，此处以尧门代指圣贤之地。 穆穆于尧门是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 穆穆于尧门的拼音读音是：mù mù yú yáo mén。 穆穆于尧门是《周五声调曲二十四首 其十一》的第10句。
辑瑞班瑞出自《周五声调曲二十四首 其十一》，辑瑞班瑞的作者是：庾信。 辑瑞班瑞是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辑瑞班瑞的释义是：聚集祥瑞，吉祥之兆。 辑瑞班瑞是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 辑瑞班瑞的拼音读音是：jí ruì bān ruì。 辑瑞班瑞是《周五声调曲二十四首 其十一》的第9句。 辑瑞班瑞的上半句是：受骍毛之盟。 辑瑞班瑞的下半句是：穆穆于尧门。 辑瑞班瑞的全句是
受骍毛之盟出自《周五声调曲二十四首 其十一》，受骍毛之盟的作者是：庾信。 受骍毛之盟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 受骍毛之盟的释义是：受骍毛之盟：接受用赤色马鬃结成的盟约，指接受盟誓的约束。骍毛，赤色马鬃，古代盟誓时用作信物。 受骍毛之盟是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 受骍毛之盟的拼音读音是：shòu xīng máo zhī méng。 受骍毛之盟是《周五声调曲二十四首
世不失职出自《周五声调曲二十四首 其十一》，世不失职的作者是：庾信。 世不失职是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 世不失职的释义是：世不失职：指人各尽其职，各司其职。 世不失职是南北朝代诗人庾信的作品，风格是：诗。 世不失职的拼音读音是：shì bù shī zhí。 世不失职是《周五声调曲二十四首 其十一》的第7句。 世不失职的上半句是：铭太常之旌。 世不失职的下半句是：受骍毛之盟。
【诗句释义】 1. 弱龄参顾问：年轻时就经常受到询问。弱龄，年少时期。 2. 畴昔滥吹嘘：从前就胡乱吹嘘。畴昔，以前。 3. 绿槐垂学市：绿槐树在市集的下面。 4. 长杨映直庐：长杨树在官邸的旁边。 5. 连盟翻灭郑：连续的联盟反而消灭了郑国。 6. 仁义反亡徐：仁义反而灭亡了徐国。 7. 还思建邺水：回想建邺的水。 8. 终忆武昌鱼：永远怀念武昌（今湖北武汉市）的鱼。 【译文】
自怜循短绠，方欲问长沮。 茂陵体犹瘠，淮阳疾未祛。 翻疑承毒水，忽似遇昌菹。 汉阳嗟欲尽，咎繇惧忽诸。 诗词原文： 自怜循短绠，方欲问长沮。 茂陵体犹瘠，淮阳疾未祛。 翻疑承毒水，忽似遇昌菹。 汉阳嗟欲尽，咎繇惧忽诸。 注释说明： 1. “自怜循短绠”：诗人通过自我怜悯的表达，暗示自己处境艰难，如同手持短小的绳索，难以伸展或达到预期的目的。 2. “方欲问长沮”
【注释】 奉和永丰殿下言志诗十首：应诏而作的《奉和永丰殿应制》十首。 兴云榆荚晚，烧薙杏花初：指春末夏初时节。榆荚，榆树的花。 滮池侵黍稷：水淹没了庄稼。滮池，即陂池。 谷水播菑畲：谷水灌溉农田。 六月蝉鸣稻，千金龙骨渠：六月里蝉声阵阵，稻田里金黄一片。龙宫渠，即龙骨渠。 含风摇古度：风吹过古老的渡口。 防露动林于：防止露水打湿了树林。 【赏析】 这首诗是作者应诏所作之咏物诗
【注释】 披林：指进入丛林。求木实：采摘树中的果实。 拂雪：指在雪地里采摘园中的蔬菜。 浊醪（zhū láo）：指粗劣的酒，不是鹤髓，即不是美酒。兰肴（yáo）：指用兰花作的菜肴。蟹蛆（qí）：指蟹肉制成的菜肴，不是美味佳肴。 野情：指山野之情，指诗人隐居的生活情趣。风月：指自然界的景象。旷：空旷。 山心：指隐士之心，指诗人的内心世界。人事：指世俗之事。疏：疏远。 徒知：只是知道。守：守护
【注释】 率尔成咏诗：指作者在偶然的机会中，即兴写成这首诗。 谢安石：东晋谢安字安石。 求为淮海人：希望到淮海郡去作官。淮海郡治所在今安徽淮南一带，是东晋时的一个州郡（见《宋书·谢灵运传》）。 新亭岸：建康（今江苏南京）城外新亭附近江边的堤岸。 犹言洛水滨：洛阳附近的洛水河畔。 南冠今别楚：南方的冠帽现在被带到楚国（指被俘获）。 荆玉遂游秦：荆州出产的美玉，现在被带到秦国（指被俘获）。
诗句原文： 慨然成咏诗 新春光景丽，游子离别情。 交让未全死，梧桐唯半生。 值热花无气，逢风水不平。 宝鸡虽有祀，何时能更鸣。 注释与赏析： - 新春光景丽：描述新春时节的美景，景象优美。 - 游子离别情：表达诗人在新春之际对故乡和亲人的思念之情。 - 交让未全死：比喻事物或人虽有困难，但并未完全消失或消亡。 - 梧桐唯半生：梧桐树虽已半生，但仍然生机勃勃。 - 值热花无气：形容春天虽然热
