金行秋令，白帝朱宣。
司正五雉，歌庸九川。
执文之德，对越彼天。
介以福祉，君子万年。
【注释】
金行：指五帝之一太白金星。秋令：秋季的时节。
白帝：指五帝之一的白星，也指西方白虎星。朱宣：指白帝。
司正：指主管正义、法度的官吏。五雉：古代帝王所建的高大宫室或楼台名。此指太白金星。
庸：通“雍”，大川，指黄河。
执文：持文柄治理国家。文：文柄，即玉玺，代表帝王权力的象征。
对越：与天相应，比喻与天地自然法则相应合。彼天：指上苍。
介：同“借”，依靠、凭借。福祉：福禄。
君子万年：愿君子寿命长久。
【赏析】
这首《周祀五帝歌》是歌颂周朝的祭祀礼仪，其十首是专门描写周王祭祀五帝（太白金星）时的歌舞乐章。诗中以热烈赞颂之词，歌颂了周王在祭拜五帝时的盛大仪式和盛况。全诗结构紧凑，层次清晰，语言流畅而富有韵味。
第一句“金行秋令，白帝朱宣”描绘出了一幅壮丽的画面，金行代表着太阳，而秋天则是收获的季节，象征着繁荣与昌盛。这里，诗人用“白帝朱宣”来形象地描绘了太白金星的形象，既体现了其威严，又展现了其光明照人的神性。
第二句“司正五雉，歌雍九川”则进一步描绘了祭祀仪式的庄严场景。这里的“司正”指的是主管正义的官吏，他们负责维护社会的秩序与和谐。而“五雉”则是指高大的宫室或楼台名，象征着国家的富强与繁荣。同时，“歌雍九川”则意味着人们通过歌唱来表达对自然的敬畏与感激之情。
第三句“执文之德，对越彼天”则进一步强调了祭祀仪式的重要性和神圣性。在这里，“执文之德”指的是持有文明道德，而“对越彼天”则是说这种文明道德与天地相呼应，与上苍相应合。这表达了一种对于天道与人道相互交融、相互影响的深刻理解。
最后一句“介以福祉，君子万年”则是整首诗的总结与祝愿。这里的“介”有依靠、凭借的意思。而“福祉”则指的是福禄与幸福，是人们对美好生活的向往和追求。最后则祝愿“君子万年”，即希望君子能够长寿健康，平安幸福。
这首诗通过对祭祀仪式的描绘和歌颂，表达了作者对于天地自然的敬畏之情以及对人间美好未来的期许。