三河游荡子，丽颜迈荆宝。
携持玉柱筝，怀挟忘忧草。
绸缪甘泉中，驰逐邯郸道。
春服候时制，秋纨迎凉造。
珍魄晖素腕，玉迹满襟抱。
常叹乐日晏，恒悲欢不早。
挥吹传旧美，趋谣尽新好。
仲尼为辍餐，秦王足倾倒。

诗句释义与译文#### 1. 游子移 —— 三河游荡子，丽颜迈荆宝。

  • 注释：游子指的是诗人自己，他漂泊在外，四处流浪。“三河”可能是指黄河、淮河和长江的流域，这里泛指中国大地或广阔的地域。“游荡子”形容诗人四处奔波，生活不安定。“丽颜迈荆宝”中“荆宝”可能是指古代楚国的宝玉，也可能指荆楚地区的珍宝。
  • 译文：“游子”（我）在广袤的中国大地上（三河游荡），容颜美丽，如同荆楚地区珍贵的宝物。

2. 携持玉柱筝，怀挟忘忧草。

  • 注释：玉柱筝是一种古代弦乐器，通常用玉石制成的柱支撑琴身。“忘忧草”是一种传说中的植物，据说可以让人忘掉烦恼和忧愁。
  • 译文：携带着玉制的琴筝（玉柱筝），怀抱着可以使人忘记忧愁的草木。

3. 绸缪甘泉中，驰逐邯郸道。

  • 注释：这里的“绸缪”意味着紧密地捆绑或准备。甘泉是中国古代的一个地名，位于今天的陕西省。“驰逐”则表示追逐、奔跑。“邯郸道”可能是一条古道，位于今天的河北省境内。
  • 译文：在甘泉这个地方紧密地布置，追逐着从邯郸出发的道路。

4. 春服候时制，秋纨迎凉造。

  • 注释：春服指的是春季所穿的衣裳，“时制”指根据季节变化来调整服装的设计和制作。“秋纨”指的是秋季的丝织品，如薄纱等。“迎凉造”可能意味着为了应对凉爽的天气而制作衣物。
  • 译文：根据四季的变化穿着适宜的衣服，为迎接秋天的凉爽天气而制造轻薄的丝织物。

5. 珍魄晖素腕，玉迹满襟抱。

  • 注释：这里可能是指皮肤白皙，手腕上的肤色像珍珠一样明亮。“玉迹”指光滑如玉的皮肤或肌肤上的痕迹，“襟抱”通常指人的胸膛。
  • 译文：皮肤白皙，像珍珠一样发光，玉一般的肌肤遍布整个身体。

6. 常叹乐日晏，恒悲欢不早。

  • 注释：在这里可能指的是对时间流逝的感慨，以及生活中快乐时光的短暂。“乐日晏”意即快乐的光阴总是过得很快。
  • 译文：常常感叹美好的时光总是这样迅速流逝，总感到欢乐的时光来得太快。

7. 挥吹传旧美，趋谣尽新好。

  • 注释：挥舞和吹奏是表达美好情感的方式；“趋谣”则是随着乐曲节奏进行歌唱。“旧美”、“新好”指过去的美德和新的美好事物。
  • 译文：通过演奏美妙的音乐来传递过去美好的记忆，跟随音乐的节奏歌唱新的、更好的事物。

8. 仲尼为辍餐，秦王足倾倒。

  • 注释：这里提到的“仲尼”可能是指孔子，是中国历史上的伟大哲学家。“秦王”可能是指秦始皇，是中国历史上的第一个皇帝，也被称为“始皇”。 “为辍餐”指停止用餐；“足倾倒”意即足以令某人倾倒。
  • 译文：孔子甚至因此停下了用餐，秦王的权势足以令其倾倒。
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