律师持律自缚，自缚亦能缚他。
外作威仪恬静，心内恰似洪波。
不驾生死船筏，如何度得爱河？
不解真宗正理，邪见言辞繁多。
有二比丘犯律，便却往问优波。
优波依律说罪，转增比丘网罗。
方丈室中居士，维摩便即来呵。
优波默然无对，净名说法无过。
而彼戒性如空，不在内外娑婆。
劝除生灭不肯，忽悟还同释迦。
【注释】
十四科头：指佛教律宗，有“十住、十行、十地”和“四加行”等共四十科。其十一解缚不二：意即解脱一切相，无分别心。
解缚不二：意为解除束缚，不存二见。
律师持律：指律宗僧人持律为戒。自缚，自己束紧。
自缚亦能缚他：指自己受戒后，还能帮助他人受戒。
外作威仪恬静：外表上表现的威仪平和。
心内恰似洪波：内心如同汹涌澎湃的大江巨浪一样。
不驾生死船筏：指不受世间生死轮回的迷惑和困扰。
如何度得爱河？：如何能够渡过爱河（指情欲之事）呢？爱河比喻男女之间的情欲之事。
不解真宗正理：不懂得真正的道理。
邪见言辞繁多：指邪见者的言论杂乱无章，难以理解。
有二比丘犯律，便却往问优波：有两个比丘犯了戒律，就去询问法师优波。
优波依律说罪，转增比丘网罗：法师优波依据戒律指责他们，反而更加增加了他们的束缚。
方丈室中居士：在佛寺方丈室里修行的居士，即出家众中的居士。
维摩便即来呵：维摩诘立即斥责他们。
优波默然无对：优波诘沉默不语，没有辩解。
净名说法无过：净名大师讲经说法没有过错。
而彼戒性如空：他的戒性如同虚空一般，无边无际。
不在内外娑婆：不在世俗的人间世界（三界）里。
劝除生灭不肯：劝告人们不要追求生生死死的循环往复，不要执着于生死之念。
忽悟还同释迦：忽然之间，他觉悟了真理，与佛陀的境界相同。
【赏析】
这是一首颂诗，颂赞的是维摩诘居士，是赞叹维摩诘居士的佛法修证和禅定智慧。全诗以颂的形式，从不同侧面描绘了维摩诘居士的高尚品德和深厚佛学修养。
第一首颂赞维摩诘居士“解缚不二”。意思是说，维摩诘居士能够解除一切束缚和矛盾，不存任何偏私之心，既能够宽恕别人，又能自我约束。第二首颂赞维摩诘居士“外作威仪恬静”。意指维摩诘居士外表威严庄重，内心平静安详。
第三首颂赞维摩诘居士“不驾生死船筏”。意思是指他不受世俗生死观念的影响，不迷恋红尘俗事，超脱于生死轮回之外。第四首颂赞维摩诘居士“劝除生灭肯”。意思是说，他劝导众生摆脱生死循环的迷误，不再执著于生死的念头。第五首颂赞维摩诘居士“忽悟还同释迦”。意思是说，经过一段时间的思考领悟后，他突然觉悟到自己的境界与佛陀无异。
整首诗语言简洁流畅，意境深远，表达了作者对维摩诘居士的敬仰之情。