大道常在目前，虽在目前难睹。
若欲悟道真体，莫除色声言语。
言语即是大道，不假断除烦恼。
烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。
一切如影如响，不知何恶何好。
有心取相为实，定知见性不了。
若欲作业求佛，业是生死大兆。
生死业常随身，黑暗狱中未晓。
悟理本来无异，觉后谁晚谁早。
法界量同太虚，众生智心自小。
但能不起吾我，涅盘法食常饱。
【注释】
大道：佛家用语，指宇宙万物的根本道理。
色声言语：指一切世间现象。
烦恼：佛教语，指人的一切世俗欲望、迷惑和困扰。
定知：确定地知道。
业：佛教语，指因行善或作恶而积累的因果报应。
生死：佛教语，指生与死的过程。
法界：佛教语，指宇宙间一切事物的总体。
太虚：佛教语，指宇宙间的虚空。
吾我：指自我、私心。
涅盘：佛教语，指涅槃的境界。
【赏析】
《大乘赞十首》是唐代高僧慧能所作的偈颂。此诗通过比喻，指出了众生对于“道”的认识存在障碍，从而提出了悟道的方法。
全诗共八句。前四句为第一层，提出道在目前，但难以看清，并指出要悟道须除色声言语。中间四句为第二层，指出言语即是大道，不假断除烦恼。后两段为第三层，指出烦恼本来空寂，妄情递相缠绕，一切如影如响，不知何恶何好。最后一段为第四层，提出若欲作业求佛，业是生死大兆，生死业常随身，黑暗狱中未晓。
这首诗运用生动的比喻，把人们对于“道”的认识过程形象化了，让人们对悟道有了更深的理解。
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