法性本来常寂，荡荡无有边畔。
安心取舍之闲，被他二境回换。
敛容入定坐禅，摄境安心觉观。
机关木人修道，何时得达彼岸？
诸法本空无着，境似浮云会散。
忽悟本性元空，恰似热病得汗。
无智人前莫说，打你色身星散。
【注释】
- 常寂：恒久的平静。
- 荡荡无有边畔：广阔无边，没有边际。
- 安心取舍之闲：安心于选择和放弃之间的空闲时间。
- 回换：反复转换。
- 敛容入定坐禅：收敛面容，进入冥想的状态。
- 摄境安心觉观：控制自己的心境，达到一种觉醒和观察的状态。
- 机关木人修道：使用机关木人（机器人）来修行。
- 彼岸：“佛家”中的“涅槃”，即佛教所说的解脱生死、超脱轮回的境界。
- 空无着：佛教认为一切事物都是因缘和合，没有自性，因此称之为“空”。
- 境似浮云会散：境界就像漂浮的云彩一样，总会消散。
- 忽悟本性元空：忽然领悟到自己的本质是空的。
- 恰似热病得汗：这就像是患了热病的人得到了出汗的解法。
- 打你色身星散：用某种方法打散你的肉体。
【赏析】
这首诗是大乘赞十首中的第三首，表达了对佛教修行的一种看法。作者认为，法性本来恒久平静，没有边际，而修行者应该放下心念，不被外界所动摇。通过冥想和控制自我心境，可以达到觉醒和觉察的境界。然而，修行的道路并不简单，需要运用机关木人来辅助修行。在修行的过程中，可能会遇到许多困难，但只要坚持下去，最终可以达到涅槃的境地。同时，也提醒人们在修行过程中，要警惕那些试图打散身体的人或手段。这首诗反映了佛教中修行的艰辛与不易，以及修行者对于内心世界的深刻认识和追求。
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