飨礼具，利事成。伫旒冕，肃簪缨。金奏终，玉俎撤。尽孝敬，穷严絜。
人只分，哀乐半。降景福，凭幽赞。
注释：太庙乐歌九首，第九曲送神歌。
祭祀的礼品已经备齐，各种事情都办成了。
等待皇帝的临幸，肃静地整理好仪仗。
奏金乐结束，撤去玉俎。
尽到最大的孝敬之心，穷尽最高的谨慎和洁净。
人们各自分东西走，哀伤和欢乐各占一半。
降下美好的景福，凭幽冥来赞颂。
天子万年出自《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》，天子万年的作者是：牛弘等奉诏作。 天子万年是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 天子万年的释义是：天子万年：祝愿皇帝长寿，万年无疆。 天子万年是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 天子万年的拼音读音是：tiān zi wàn nián。 天子万年是《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》的第24句。 天子万年的上半句是： 长歌凯乐。 天子万年的全句是
长歌凯乐出自《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》，长歌凯乐的作者是：牛弘等奉诏作。 长歌凯乐是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 长歌凯乐的释义是：长歌凯乐：欢乐地歌唱。 长歌凯乐是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 长歌凯乐的拼音读音是：zhǎng gē kǎi lè。 长歌凯乐是《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》的第23句。 长歌凯乐的上半句是：福祚方延。 长歌凯乐的下半句是：天子万年。
福祚方延出自《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》，福祚方延的作者是：牛弘等奉诏作。 福祚方延是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 福祚方延的释义是：福祚方延：指福气与福运正在延续，即好运长久。 福祚方延是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 福祚方延的拼音读音是：fú zuò fāng yán。 福祚方延是《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》的第22句。 福祚方延的上半句是： 寰区已泰。
寰区已泰出自《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》，寰区已泰的作者是：牛弘等奉诏作。 寰区已泰是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 寰区已泰的释义是：寰区已泰：指天下已经安定。 寰区已泰是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 寰区已泰的拼音读音是：huán qū yǐ tài。 寰区已泰是《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》的第21句。 寰区已泰的上半句是：迈后光前。 寰区已泰的下半句是：福祚方延。
迈后光前出自《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》，迈后光前的作者是：牛弘等奉诏作。 迈后光前是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 迈后光前的释义是：超越先辈，开创未来。 迈后光前是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 迈后光前的拼音读音是：mài hòu guāng qián。 迈后光前是《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》的第20句。 迈后光前的上半句是： 雄图盛略。 迈后光前的下半句是：
雄图盛略出自《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》，雄图盛略的作者是：牛弘等奉诏作。 雄图盛略是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 雄图盛略的释义是：雄图盛略：宏伟的蓝图和宏大的策略。 雄图盛略是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 雄图盛略的拼音读音是：xióng tú shèng lüè。 雄图盛略是《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》的第19句。 雄图盛略的上半句是：四表云褰。
四表云褰出自《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》，四表云褰的作者是：牛弘等奉诏作。 四表云褰是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 四表云褰的释义是：四表云褰：四周的云彩都散开了。形容帝德广被，天地清明。 四表云褰是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 四表云褰的拼音读音是：sì biǎo yún qiān。 四表云褰是《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》的第18句。 四表云褰的上半句是： 八荒雾卷
八荒雾卷出自《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》，八荒雾卷的作者是：牛弘等奉诏作。 八荒雾卷是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 八荒雾卷的释义是：八荒雾卷：形容帝德广被，天地间笼罩着祥和的雾气。 八荒雾卷是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 八荒雾卷的拼音读音是：bā huāng wù juǎn。 八荒雾卷是《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》的第17句。 八荒雾卷的上半句是：濯征斯克。
濯征斯克出自《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》，濯征斯克的作者是：牛弘等奉诏作。 濯征斯克是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 濯征斯克的释义是：洗除污垢，比喻清除恶习或不良影响。 濯征斯克是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 濯征斯克的拼音读音是：zhuó zhēng sī kè。 濯征斯克是《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》的第16句。 濯征斯克的上半句是： 运筹必胜。
运筹必胜出自《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》，运筹必胜的作者是：牛弘等奉诏作。 运筹必胜是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 运筹必胜的释义是：运筹必胜：指策划和指挥得当，必定能够取得胜利。 运筹必胜是隋代诗人牛弘等奉诏作的作品，风格是：诗。 运筹必胜的拼音读音是：yùn chóu bì shèng。 运筹必胜是《凯乐歌辞三首 其一 述帝德》的第15句。 运筹必胜的上半句是：江湖背德。
【注释】 《昭夏》是《周官》中一篇，记载了祭祀天地时的各种礼节，这首诗就是写这种祭祀。方丘祭天，献上各种祭品，然后灵车启程，远游四方。祭天之后，又祭祀四方的诸侯，最后祭祀九州之长，庆贺四方平安，天下太平。祭后把玉埋入地下，掩埋牲体的香气，使神灵明了，国家文治。 【赏析】 《昭夏》是一篇记录了古代天子祭祀天地和诸侯的礼乐舞曲。《昭夏》全诗四首，这是其中的第四首。 第一、二句“奠既彻”至“逝远游”
《昭夏》是一首赞美神灵降临、祈求吉祥的诗。下面是对这首诗的逐句释义和赏析： 译文 柔功顺畅，阴德显彰。陈设神位，祭祀天地。祭祀时用篚幂，献祭用郁鬯。皇情虔诚，官员肃敬。 笙歌合奏，鼓舞击鼗。献上桂木之旌，悬挂孔盖之车。恭敬如初，承欢有加。 神使愉悦，喜庆福气盈门。 注释 - 方丘：古代的一种祭祀天地的场所，这里指祭祀天地的地方。 - 昭夏：指在夏天进行祭祀活动。 - 柔功畅（柔功）
【注释】 1. 朝日：早晨的太阳。 2. 夕月：晚上的月亮。 3. 烛地：照亮大地。 4. 流耀：流光溢彩。 5. 镜天仪：像镜子一样的天象。 6. 历草：指禾苗，这里泛指庄稼。 7. 弦长：指时间。 8. 珠胎：指珍珠般的怀孕。 9. 蟾兔：指月宫里的蟾蜍和兔子，即嫦娥。 10. 窃药：偷药。 11. 王母：西王母，神话中的女仙。 12. 幽坛：深山中的祭坛。 13. 礼：礼仪。 14. 成
诗句解析 道谧金科照，时乂玉条明。 注释与赏析： - 道谧金科照：这里指朝廷的秩序和法度被庄严地维护和照亮，"道谧"表示秩序和谐。 - 时乂玉条明：意味着法律和规矩得到了妥善执行和遵守。 优贤飨礼洽，选德射仪成。 注释与赏析： - 优贤飨礼洽：这里指的是朝廷对贤才的表彰和款待，通过宴席和礼仪来表达敬意。 - 选德射仪成：表明选拔德行之人参与射箭等仪式的成功。 銮旗郁云动，宝轪俨天行
【注释】 圜丘：周朝帝王祭天地的坛。八首其二皇：指《诗经》中的“皇矣”篇，共八首，第二首是《皇矣》。 于穆：敬仰。我后：我的君王。昭明：光明照耀。有融：有光辉。 道济：治理。区域：国土，天下。功格：功绩高。玄穹：天的上方或头顶。 百神：各种神灵。警卫：保卫。万国：各国。承风：受其教化。 仁深德厚：仁爱深厚，恩德厚重。信洽义丰：诚信敦厚，正义充实。 明发：明亮地发出，此处引申为发扬光大。思政
【注释】 圜丘：古代帝王祭天地的坛。 八首：指《诗经•小雅》中的八篇诗。 就阳斯恭：就位时庄重恭敬。 陟配：登上祭台。 血膋（fèn忿）：涂在祭祀用的牛、羊等牲体上，用以为献。 冕裘（mǐn jué闵菊）：祭祀时戴的礼帽和穿的衣服。 清玄：高远清明的天空。 史祝：古代掌管祭祀的官员。 祗承：敬受。灵贶（kuàng况）：神灵赐予的恩惠。 多福：幸福长久。 【赏析】
