吾哀世愚人，不信冥中神。
生时不恭敬，死便偿罪缘。
典官逐后驱，牵北走东西。
抱沙填江海，负石累高山。
白日不得食，夜分不得眠。
朝与杖一百，暮与鞭一千。
不堪考对苦，卖罪与生人。
两两共相牵，遂至死灭门。
皆由不敬道，神明考㰅人。
何不敬真神，生死得升天。
生荣死者乐，生死得蒙恩。
太上皇老君哀歌七首
吾哀世愚人，不信冥中神。
生时不恭敬，死便偿罪缘。
典官逐后驱，牵北走东西。
抱沙填江海，负石累高山。
白日不得食，夜分不得眠。
朝与杖一百，暮与鞭一千。
不堪考对苦，卖罪与生人。
两两共相牵，遂至死灭门。
皆由不敬道，神明考㰅人。
何不敬真神，生死得升天。
生荣死者乐，生死得蒙恩。
注释：
吾哀：哀悼。
世愚人：世上愚蠢的人。
不信：不相信。
冥中神：死后的神。
生时不恭敬：生时不尊重。
死便偿罪缘：死后就偿还罪恶的因。
典官：掌管文书的人。
逐后驱：追逐其后。
牵：牵引。
北走东西：向北奔走。
抱沙：抱着沙袋。
填江海：填满江海。
负石：背着石头。
累：堆积。
白日：白天。
不得食：无法进食。
夜分：晚上。
朝：早上。
与：给。
杖一百：用木棍打一百下。
暮与鞭一千：晚上用鞭子抽打一千下。
考㰅（kǎo kǒu）人：审问、拷打人。
敬真神：尊敬真实的神。
生死得升天：生死得以升入天堂。
生荣：活着荣耀。
死者乐：死后快乐。
蒙恩：得到恩惠。
赏析：
这是一首关于迷信和信仰的诗歌。诗人通过描述一些愚昧的人死后遭受的苦难，表达了对这种无知行为的不满和对真实宗教的推崇。同时，他也在提醒人们要尊重生命，珍惜现在的时光，不要沉迷于迷信和无知之中。这首诗的语言朴实无华，但却深刻地揭示了人性中的弱点和缺陷。
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