濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎，光價岂止百倍过。

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。

大厦深檐与盖覆，经历久远期无陀。

中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。

牧童敲火牛砺角，谁复着手为摩挲。

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢，无人收拾理则那。

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

安能以此上论列，愿借辩口如悬河。

石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

这首诗描绘了石鼓歌的场景，表达了诗人对石鼓歌的喜爱和对历史的怀念。以下是逐句释义：

  • 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
  • “濯冠沐浴”是古代的一种祭祀仪式，表示对神灵的敬仰。“告祭酒”则是向神灵敬献美酒。整句意思是通过祭祀来表达对石鼓歌的珍视和敬畏。
  • 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
  • “毡包席裹”是一种简陋的出行方式，“可立致”表示这种出行方式可以迅速到达目的地。“十鼓”是指数量众多，“只载数骆驼”则意味着这些鼓的数量有限。整句意思是石鼓歌虽然珍贵，但数量有限，需要谨慎对待。
  • 荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。
  • “荐诸太庙”是将物品献给宗庙以示尊重。“比郜鼎”则是将物品与珍贵的物品相比拟。“光价”是指价格或价值，“岂止百倍过”则是说石鼓歌的价值远远超过了其他物品。整句意思是石鼓歌的价值是无法用金钱来衡量的，它的重要性远超其他物品。
  • 圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。
  • “圣恩若许留太学”是指皇帝的恩赐允许学生留在学校接受教育。“诸生讲解”是指学生们在一起讨论学习的内容。“得切磋”则是说学生们可以进行相互学习、讨论。整句意思是皇帝的恩赐允许学生们在太学中互相学习和交流，这对于他们的学习和成长非常有益。
  • 观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。
  • “观经鸿都”是指学生们一起观看经书。“尚填咽”是指观看经书的人非常多，“坐见举国来奔波”则是说学生们一起前往观看经书，这导致全国的人都忙碌起来。整句意思是学生们一起观看经书，使得整个国家都为之忙碌。
  • 剜苔剔藓露节角，安置妥帖平不颇。
  • “剜苔剔藓”是指清理经书的文字和注释。“露节角”是指露出经书的边缘部分。“安置妥帖平不颇”则是说经书被整理得井井有条，没有丝毫杂乱。整句意思是经过精心整理，经书变得清晰有序，让人感到非常满意。
  • 大厦深檐与盖覆，经历久远期无陀。
  • “大厦深檐”是指高大的建筑物，象征着知识的深厚和广博。“与盖覆”是指覆盖住整个知识领域。“经历久远期无陀”则是说这个领域经历了长时间的发展，没有出现任何问题。整句意思是知识领域经历了长时间的发展和积累，现在依然稳定而繁荣。
  • 中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。
  • “中朝大官”是指朝廷中的高官显贵。“老于事”是指他们经验丰富且精通事务。“讵肯感激徒媕婀”则是说他们不愿意感激那些给予他们帮助的人，而是表现得傲慢自大。整句意思是一些朝廷中的高官显贵不愿意感激那些帮助他们的人，而是表现得傲慢自大。
  • 牧童敲火牛砺角，谁复着手为摩挲。
  • “牧童敲火”是指牧童点燃火把照明。“牛砺角”是指在牛角上磨砺工具以备耕田之用。“谁复着手为摩挲”则是说没有人会主动去抚摸牛角，因为那是牧童的工作。整句意思是牧童负责点火工作，而其他人则不需要参与这个工作，因为他们认为那是牧童的事情。
  • 日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。
  • “日销月铄”是指随着时间的推移而逐渐消磨。“就埋没”是指最终被埋没或遗忘。“六年西顾空吟哦”则是说经过六年的时间，那些曾经被认为是有价值的东西已经变得无人问津了。整句意思是经过多年的发展，曾经被视为有价值的东西已经被埋没或遗忘了。
  • 羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。
  • “羲之俗书”是指模仿王羲之风格的书法作品。“趁姿媚”是指追求书法的优美和独特风格。“数纸尚可博白鹅”则是说即使是模仿王羲之风格的书法作品也有其价值，因为它们仍然可以作为欣赏的对象。整句意思是即使书法作品不再具有原有的价值，它们仍然具有一定的观赏价值，因此值得欣赏。
  • 继周八代争战罢，无人收拾理则那。
  • “继周八代”是指从周朝开始延续了八代的历史。“争战罢”是指战争结束了。“无人收拾理则那”则是说由于战争结束，没有人再去处理这些历史遗留下来的问题了。整句意思是自从周朝以来的战争一直持续不断，直到战争结束，没有人再去处理这些问题了。
  • 方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。
  • “方今太平日无事”是指在现在的和平时期没有战争发生。“柄任儒术崇丘轲”是指重视儒家学说和孔子的思想。“崇丘轲”则是说人们尊崇孔子的思想和儒家文化。整句意思是在当前的和平时期，人们更加重视儒家学说和孔子的思想，并将它们作为重要的文化资源加以传承和弘扬。
  • 安能以此上论列，愿借辩口如悬河。
  • “以此上论列”是指使用自己的论点和论据进行论述和辩论。“愿借辩口如悬河”则是说希望借助自己的口才如河流般滔滔不绝地表达观点。整句意思是如果能够用自己的论点和论据进行论述和辩论，那么就可以更好地表达自己的观点和思想。
  • 石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。
  • “石鼓之歌止于此”是指石鼓歌的主题已经完成，没有新的元素可以添加进去。“呜呼吾意其蹉跎”则是说自己意识到石鼓歌的主题已经完成，并且可能已经错过了表达自己观点的机会。整句意思是石鼓歌的主题已经完成，而且可能已经错过了表达自己观点的机会，因此感到非常遗憾和失落。
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