唐代子兰《华严寺望樊川》释义

声中疑是言出自《相和歌辞饮马长城窟》，声中疑是言的作者是：子兰。 声中疑是言是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 声中疑是言的释义是：声里似乎听到了话语。 声中疑是言是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 声中疑是言的拼音读音是：shēng zhōng yí shì yán。 声中疑是言是《相和歌辞饮马长城窟》的第12句。 声中疑是言的上半句是： 空流呜咽声。 声中疑是言的全句是：空流呜咽声

空流呜咽声出自《相和歌辞饮马长城窟》，空流呜咽声的作者是：子兰。 空流呜咽声是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 空流呜咽声的释义是：空流呜咽声：指黄河在长城脚下流淌时发出的悲凉、低沉的声音。呜咽，形容水流的声音悲切、低沉。 空流呜咽声是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 空流呜咽声的拼音读音是：kōng liú wū yàn shēng。 空流呜咽声是《相和歌辞饮马长城窟》的第11句。

四海有还魂出自《相和歌辞饮马长城窟》，四海有还魂的作者是：子兰。 四海有还魂是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 四海有还魂的释义是：四海有还魂：四海之内的人都能得到救赎和重生。 四海有还魂是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 四海有还魂的拼音读音是：sì hǎi yǒu hái hún。 四海有还魂是《相和歌辞饮马长城窟》的第10句。 四海有还魂的上半句是： 骨若比流水。 四海有还魂的下半句是：

骨若比流水出自《相和歌辞饮马长城窟》，骨若比流水的作者是：子兰。 骨若比流水是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 骨若比流水的释义是：骨若比流水：形容人清瘦，体态轻盈，如流水般柔美。 骨若比流水是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 骨若比流水的拼音读音是：gǔ ruò bǐ liú shuǐ。 骨若比流水是《相和歌辞饮马长城窟》的第9句。 骨若比流水的上半句是：不洗骨中冤。 骨若比流水的下半句是

不洗骨中冤出自《相和歌辞饮马长城窟》，不洗骨中冤的作者是：子兰。 不洗骨中冤是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 不洗骨中冤的释义是：不洗骨中冤：指无法洗清心中的冤屈。 不洗骨中冤是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 不洗骨中冤的拼音读音是：bù xǐ gǔ zhōng yuān。 不洗骨中冤是《相和歌辞饮马长城窟》的第8句。 不洗骨中冤的上半句是： 洗尽骨上土。 不洗骨中冤的下半句是： 骨若比流水

洗尽骨上土出自《相和歌辞饮马长城窟》，洗尽骨上土的作者是：子兰。 洗尽骨上土是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 洗尽骨上土的释义是：洗净身体上的尘土。 洗尽骨上土是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 洗尽骨上土的拼音读音是：xǐ jǐn gǔ shàng tǔ。 洗尽骨上土是《相和歌辞饮马长城窟》的第7句。 洗尽骨上土的上半句是：终不成潺湲。 洗尽骨上土的下半句是：不洗骨中冤。 洗尽骨上土的全句是

终不成潺湲出自《相和歌辞饮马长城窟》，终不成潺湲的作者是：子兰。 终不成潺湲是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 终不成潺湲的释义是：终不成潺湲：终究不能如流水般悠长。指事物无法持久或不能顺利进行。 终不成潺湲是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 终不成潺湲的拼音读音是：zhōng bù chéng chán yuán。 终不成潺湲是《相和歌辞饮马长城窟》的第6句。 终不成潺湲的上半句是：

岂不是流泉出自《相和歌辞饮马长城窟》，岂不是流泉的作者是：子兰。 岂不是流泉是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 岂不是流泉的释义是：岂不是流泉：难道不是那潺潺的泉水。 岂不是流泉是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 岂不是流泉的拼音读音是：qǐ bù shì liú quán。 岂不是流泉是《相和歌辞饮马长城窟》的第5句。 岂不是流泉的上半句是：为浸征人骨。 岂不是流泉的下半句是：终不成潺湲。

为浸征人骨出自《相和歌辞饮马长城窟》，为浸征人骨的作者是：子兰。 为浸征人骨是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 为浸征人骨的释义是：为浸征人骨：意为为了浸泡远征士兵的尸骨。这里表达了诗人对战争牺牲者的哀悼之情。 为浸征人骨是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 为浸征人骨的拼音读音是：wèi jìn zhēng rén gǔ。 为浸征人骨是《相和歌辞饮马长城窟》的第4句。 为浸征人骨的上半句是：

马嘶闻水腥出自《相和歌辞饮马长城窟》，马嘶闻水腥的作者是：子兰。 马嘶闻水腥是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 马嘶闻水腥的释义是：马嘶闻水腥：马嘶鸣声里似乎能闻到水腥味。这句诗描绘了马在长城窟附近饮水时，水中的腥味透过马嘶声传达给人的感觉。 马嘶闻水腥是唐代诗人子兰的作品，风格是：诗。 马嘶闻水腥的拼音读音是：mǎ sī wén shuǐ xīng。 马嘶闻水腥是《相和歌辞饮马长城窟》的第3句

登楼忆友 物象远蒙蒙，周回极望中。 带烟千井树，和磬一楼风。 月色寒沈地，波声夜扬空。 登临无限趣，恨不与君同。 【注释】 ①登楼：登上高楼。 ②物象：自然景物。 ③蒙蒙：模糊不清的样子。 ④周回：周围。 ⑤千井树：指井边的树木。 ⑥和磬：指寺庙里的钟声。 ⑦寒沈：寒冷。 ⑧月色：月光。 ⑨波声：江水流动的声音。 ⑩“登临”二句：登高而眺，无边的风光使人产生无限的兴趣。 赏析：

这首诗是赠行脚僧的。诗人通过描述和尚的生活和修行方式，表达了对佛教教义的理解和个人生活的感悟。 “世界曾行遍，全无行可修。”这句诗表明了诗人曾经遍历了世界的各个角落，但是却没有找到真正值得修行的地方。这是一种对世俗生活和名利追求的否定，也表达了诗人对内心的追求和对真善美的向往。 “炎凉三衲共，生死一身休。”这句诗描绘了和尚们面对世间炎凉的态度。他们虽然身处繁华的世界

江南曲 偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。 众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。 注释： 偶向江边采白蘋：偶尔走到江边采摘白色的蘋菜。偶：有时。 还随女伴赛江神：也随着女子的同伴去祭祀水神。还：也。 众中不敢分明语：在众人中间不敢明确地说。 暗掷金钱卜远人：暗中抛掷金钱占卜远方的人。暗：暗暗地

观棋 拂局尽消时，能因长路迟。 点头初得计，格手待无疑。 寂默亲遗景，凝神入过思。 共藏多少意，不语两相知。 注释： 1. 拂局：整理棋盘。 2. 尽消时：指棋局结束的时刻。 3. 长路迟：比喻下棋需要时间，不能急于求成。 4. 点头初得计：在棋局中，经过深思熟虑后有了初步的计策。 5. 格手待无疑：在棋局中，需要等待对手没有异议地投降才能获胜。 6. 寂默亲遗景：在观棋的过程中

【注释】： 冷落官资不畏贫，司曹且共内官分——冷落的官职不畏惧贫穷，与内宫官员共同管理。 步量野色成公案，点检樵声入奏闻——步行丈量田野颜色，成为朝廷的案卷，检点着山林中樵夫的声响，向皇帝报告。 陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚——陵园墓地的道路，因为皇帝早晨的祭拜而去打扫，御用的香炉在夜晚被点燃。 碑寒树古神门上，管得无穷空白云——冷冰冰的石碑和高大的树影笼罩着神灵的大门，能管到无边的空白云彩。

与道侣同于水陆寺会宿论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。 柿凋红叶铺寒井，鹄坠霜毛著定僧。 风遰远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。 出门尽是劳生者，只此长闲几个能。 注释： 1. 论道：讨论道理或学问。 2. 穷：极，尽。 3. 朋：朋友。 4. 清话：清谈。这里指谈论佛学、玄理。 5. 柿凋红叶：指秋天柿子落叶的景象。 6. 鹄（hè）：古代称鹅。 7. 霜毛：白色的羽毛。 8. 穿：通“串”，穿过。