唐代不详《郊庙歌辞仪坤庙乐章迎神》释义

生死任都官出自《两京童谣》，生死任都官的作者是：不详。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的释义是：生死任都官：生死之事都由官府决定。 生死任都官是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 生死任都官的拼音读音是：shēng sǐ rèn dōu guān。 生死任都官是《两京童谣》的第4句。 生死任都官的上半句是： 无钱求案典。 生死任都官的全句是：无钱求案典，生死任都官。

无钱求案典出自《两京童谣》，无钱求案典的作者是：不详。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的释义是：“无钱求案典”中的“案典”指的是法律案例和经典文献，“无钱求”则表示因贫穷无法购买或查阅这些文献。整句的意思是贫穷导致无法寻求法律案例和经典文献来学习。 无钱求案典是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 无钱求案典的拼音读音是：wú qián qiú àn diǎn。

惟愁答辨难出自《两京童谣》，惟愁答辨难的作者是：不详。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的释义是：“惟愁答辨难”的释义为：只怕回答辩难。 惟愁答辨难是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 惟愁答辨难的拼音读音是：wéi chóu dá biàn nán。 惟愁答辨难是《两京童谣》的第2句。 惟愁答辨难的上半句是：不怕上兰单。 惟愁答辨难的下半句是： 无钱求案典。

不怕上兰单出自《两京童谣》，不怕上兰单的作者是：不详。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的释义是：不怕上兰单：不怕独自一人去兰山。兰山，即终南山，这里代指远行。 不怕上兰单是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 不怕上兰单的拼音读音是：bù pà shàng lán dān。 不怕上兰单是《两京童谣》的第1句。 不怕上兰单的下半句是：惟愁答辨难。 不怕上兰单的全句是

踏杀鲤鱼儿出自《鲤鱼儿谣》，踏杀鲤鱼儿的作者是：不详。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的释义是：踏杀鲤鱼儿：踩死小鲤鱼。 踏杀鲤鱼儿是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 踏杀鲤鱼儿的拼音读音是：tà shā lǐ yú ér。 踏杀鲤鱼儿是《鲤鱼儿谣》的第4句。 踏杀鲤鱼儿的上半句是： 牵来河里饮。 踏杀鲤鱼儿的全句是：牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮，踏杀鲤鱼儿

牵来河里饮出自《鲤鱼儿谣》，牵来河里饮的作者是：不详。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的释义是：牵来河里饮：指鲤鱼儿被牵到河里去饮水。 牵来河里饮是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 牵来河里饮的拼音读音是：qiān lái hé lǐ yǐn。 牵来河里饮是《鲤鱼儿谣》的第3句。 牵来河里饮的上半句是：身着绿毛衣。 牵来河里饮的下半句是：踏杀鲤鱼儿。 牵来河里饮的全句是

身着绿毛衣出自《鲤鱼儿谣》，身着绿毛衣的作者是：不详。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的释义是：身着绿毛衣：穿着绿色的毛衣。 身着绿毛衣是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 身着绿毛衣的拼音读音是：shēn zhe lǜ máo yī。 身着绿毛衣是《鲤鱼儿谣》的第2句。 身着绿毛衣的上半句是：可怜圣善寺。 身着绿毛衣的下半句是： 牵来河里饮。 身着绿毛衣的全句是

可怜圣善寺出自《鲤鱼儿谣》，可怜圣善寺的作者是：不详。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的释义是：可怜圣善寺：指对圣善寺的同情与怜悯之情。 可怜圣善寺是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 可怜圣善寺的拼音读音是：kě lián shèng shàn sì。 可怜圣善寺是《鲤鱼儿谣》的第1句。 可怜圣善寺的下半句是：身着绿毛衣。 可怜圣善寺的全句是：可怜圣善寺，身着绿毛衣。

眯目圣神皇出自《续谣》，眯目圣神皇的作者是：不详。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的释义是：眯目圣神皇：眯着眼睛的圣洁的神明，皇者。 眯目圣神皇是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 眯目圣神皇的拼音读音是：mī mù shèng shén huáng。 眯目圣神皇是《续谣》的第4句。 眯目圣神皇的上半句是： 糊心宣抚使。 眯目圣神皇的全句是：糊心宣抚使，眯目圣神皇。

糊心宣抚使出自《续谣》，糊心宣抚使的作者是：不详。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的释义是：糊心宣抚使：指那些不关心民生疾苦、只顾个人私利的官员。 糊心宣抚使是唐代诗人不详的作品，风格是：诗。 糊心宣抚使的拼音读音是：hú xīn xuān fǔ shǐ。 糊心宣抚使是《续谣》的第3句。 糊心宣抚使的上半句是：博士不寻章。 糊心宣抚使的下半句是：眯目圣神皇。

【赏析】 仪坤庙是唐玄宗开元十四年（726）所立，为纪念唐睿宗时的皇后杨贵妃而建。仪坤庙乐舞《迎神》是唐代宫廷音乐舞蹈中祭祀、祈福一类的节目。 “月灵降德，坤元授光。” 首句写月亮之神降临人间，给人们带来美好的德行与光明。“坤元”即坤地，指大地，这里暗指女性。 第二句：“娥英比秀，任姒均芳。” 诗人通过嫦娥和织女的形象来比喻女性的美丽。“任姒”指的是西汉时期的王皇后和陈皇后

【注释】 郊庙歌辞：指皇帝祭祀天地、宗庙的乐歌。太清宫：指唐玄宗时所建的道教宫观，在长安城西。含香：香气内蕴。金炉既馥：香烟缭绕。泠（líng林）泠：形容风声悠扬。云坛：云雾缭绕的祭坛。大象：指天地万物。霈（pèi佩）流嘉福：恩泽润及四方。俾宁：使安宁。万邦：天下各国。思不服：心悦诚服。 【赏析】 《郊庙歌辞·太清宫乐章真和》，乐府诗名。此篇咏颂唐玄宗于太清宫举行的祀典

【诗句注释】 郊庙歌辞：在皇帝祭祀天地宗庙的典礼中，由乐官演唱的歌词。严禋展事：恭敬地祭祀，展示出祭祀的庄重和严肃。理洁烝尝：指祭祀时，洁净的祭品要蒸煮后供献神灵享用。皇矣圣祖：伟大的圣明祖先。皇，尊贵；矣，语气词。德惟馨香：只有圣明祖先才有如此美好的德行。德，指圣明的品德；惟，只是，表示强调；馨香，芳香。盛荐既撤：盛大的祭祀用品撤除后，神灵才能享受。盛，盛大；荐，祭祀用的祭品。工歌载扬

【注释】 郊庙歌辞昭德皇后庙乐章雍和：这是《雍和》这首诗的标题。郊庙，古代帝王祭天地、祖先的场所。昭德皇后，指汉宣帝刘询之妻王政君（王氏），她生性贞顺，为人恭谨，深得刘询敬重。王政君在汉宣帝时被封为皇后。这首乐曲是歌颂王政君的，故名《昭德皇后庙乐章》。 将我享：指君王祭祀。我，指君王自己；享，祭祀。《左传·僖公二十四年》:“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。”《礼记·祭义》

【注释】 于穆先后：于穆，指皇后之母；先后，指皇后。 丽圣称崇：丽圣，美好；称崇，赞美崇高。 母临万宇：母，指皇后；临，主持；万宇，指天地万物。 道被六宫：道，指道德规范；被，遍及；六宫，指皇帝的后宫。 昌时协庆：昌时，美好的时光；协庆，协调喜庆。 理内成功：理，治理；内，指皇宫内部；功，成就；成，成功。 殷荐明德，传芳国风：殷荐，诚恳地推荐；明德，美德；传，传播；芳，芳香；国风，国风民俗

【注释】 “工祝”：官名，掌管宗庙礼法、祭祀。致：传达。告：告诉。徽音：美好的音乐声音。遐（xiá）：远。酒醴：古代祭祀所用的酒和祭品。咸（shān）旨：都是美味。馨香：香气。嘉：美好。受釐（lí）：接受福禄的意思。厘，福禄。献祉（zǐ）：献上福禄。永庆：永远庆祝。邦家：国家。 【赏析】 《郊庙歌辞。昭德皇后庙乐章。寿和》是唐代诗人李峤创作的一首七言诗。这是一首祭祀赞颂之诗，歌颂皇后的美德