唐代湘妃庙《又湘妃诗四首》释义

画阑红子斗摴蒲出自《又湘妃诗四首》，画阑红子斗摴蒲的作者是：湘妃庙。 画阑红子斗摴蒲是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 画阑红子斗摴蒲的释义是：画阑红子斗摴蒲：描绘了宫中女子在画栏边玩摴蒲游戏的场景，其中“画阑”指装饰华丽的栏杆，“红子”指宫中女子的服饰，“斗摴蒲”则是指古代的一种博戏游戏。 画阑红子斗摴蒲是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 画阑红子斗摴蒲的拼音读音是：huà lán

相约杏花坛上去出自《又湘妃诗四首》，相约杏花坛上去的作者是：湘妃庙。 相约杏花坛上去是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 相约杏花坛上去的释义是：相约杏花坛上去：指与某人约定在盛开的杏花坛上相会。杏花坛，即指盛开杏花的园林或花园，象征着美好的相遇和相聚。 相约杏花坛上去是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 相约杏花坛上去的拼音读音是：xiāng yuē xìng huā tán shàng qù

见尽扶桑水到枯出自《又湘妃诗四首》，见尽扶桑水到枯的作者是：湘妃庙。 见尽扶桑水到枯是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 见尽扶桑水到枯的释义是：见尽扶桑水到枯：意为看尽了扶桑树上的水滴直到枯竭，这里比喻时光流逝之快，世事无常。 见尽扶桑水到枯是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 见尽扶桑水到枯的拼音读音是：jiàn jǐn fú sāng shuǐ dào kū。

少将风月怨平湖出自《又湘妃诗四首》，少将风月怨平湖的作者是：湘妃庙。 少将风月怨平湖是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 少将风月怨平湖的释义是：少将风月怨平湖：少时对美景心生感慨，怨恨自己不能拥有或留住这份宁静与美好。 少将风月怨平湖是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 少将风月怨平湖的拼音读音是：shǎo jiāng fēng yuè yuàn píng hú。

夜夜愁风怨雨来出自《又湘妃诗四首》，夜夜愁风怨雨来的作者是：湘妃庙。 夜夜愁风怨雨来是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 夜夜愁风怨雨来的释义是：夜晚，愁苦的心情如同风声和雨声般抱怨着来临。 夜夜愁风怨雨来是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 夜夜愁风怨雨来的拼音读音是：yè yè chóu fēng yuàn yǔ lái。 夜夜愁风怨雨来是《又湘妃诗四首》的第4句。 夜夜愁风怨雨来的上半句是

自从泣尽江蓠血出自《又湘妃诗四首》，自从泣尽江蓠血的作者是：湘妃庙。 自从泣尽江蓠血是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 自从泣尽江蓠血的释义是：自从泪干江蓠血，意指自从湘妃的泪水流尽后，江蓠（一种植物）上的血色也消失了。这里的“江蓠血”比喻湘妃的泪水，表达了湘妃悲痛至极的情感。 自从泣尽江蓠血是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 自从泣尽江蓠血的拼音读音是：zì cóng qì jǐn

湘川秋晚楚弦哀出自《又湘妃诗四首》，湘川秋晚楚弦哀的作者是：湘妃庙。 湘川秋晚楚弦哀是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 湘川秋晚楚弦哀的释义是：湘川秋晚楚弦哀：湘江水边的秋天晚上，弹奏着楚地悲凉的琴声。 湘川秋晚楚弦哀是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 湘川秋晚楚弦哀的拼音读音是：xiāng chuān qiū wǎn chǔ xián āi。 湘川秋晚楚弦哀是《又湘妃诗四首》的第2句。

玉辇金根去不回出自《又湘妃诗四首》，玉辇金根去不回的作者是：湘妃庙。 玉辇金根去不回是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 玉辇金根去不回的释义是：玉辇金根去不回：指湘妃乘坐华丽的玉辇和金车离去，永远不再回来。这里用以形容湘妃的离去之决绝和凄美。 玉辇金根去不回是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 玉辇金根去不回的拼音读音是：yù niǎn jīn gēn qù bù huí。

九处堪疑九断肠出自《又湘妃诗四首》，九处堪疑九断肠的作者是：湘妃庙。 九处堪疑九断肠是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 九处堪疑九断肠的释义是：九处堪疑九断肠，意指诗中描绘的景象或情感令人心生疑虑，每处都令人感到极度悲伤或痛苦。 九处堪疑九断肠是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 九处堪疑九断肠的拼音读音是：jiǔ chù kān yí jiǔ duàn cháng。

峰峦一一俱相似出自《又湘妃诗四首》，峰峦一一俱相似的作者是：湘妃庙。 峰峦一一俱相似是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 峰峦一一俱相似的释义是：山峦一座座都长得差不多。 峰峦一一俱相似是唐代诗人湘妃庙的作品，风格是：诗。 峰峦一一俱相似的拼音读音是：fēng luán yī yī jù xiāng shì。 峰峦一一俱相似是《又湘妃诗四首》的第3句。 峰峦一一俱相似的上半句是：冰丝弹月弄清凉。

注释： 玉辇金根，意为乘坐着华贵的车驾，离开皇宫，不再回来。湘川秋晚，意为湘江之畔，秋末的傍晚时分。楚弦，楚国的音乐。泣尽江蓠血，意为泪水流尽，形容悲伤到极点。夜夜愁风怨雨，意为夜夜都被愁云和雨水所困扰。 赏析： 这首诗是一首描绘离别之情的诗。诗人通过描绘湘江之畔的秋天景色，以及楚地的音乐，表达了深深的离别之痛。"玉辇金根去不回，湘川秋晚楚弦哀"，这两句描绘了诗人离开皇宫后

《又湘妃诗四首》是唐代诗人湘妃庙的作品。下面是对这首诗的逐句释义： - 渺渺三湘万里程：描述湘水流域辽阔，如同三湘（指湖南）一般，绵延千里。 - 泪篁幽石助芳贞：泪水滴落的竹子和幽静的石头共同见证了湘妃的芬芳与坚贞。 - 孤云目断苍梧野：孤云在天空中远望，眼中充满了对远方苍梧野的思念。 - 碧杜红蘅缥缈香：描绘了碧绿的杜若、红色的蘅草散发着淡淡的香气。

{"渺渺三湘万里程"：描绘了三湘的广阔距离和漫长的旅程。"泪篁幽石助芳贞"：通过泪水和幽静的石头，展现了诗人对美好事物的赞美和留恋。"孤云目断苍梧野"：孤独的云朵似乎在目送着苍梧野的景象，表达了诗人对故乡的怀念。"不得攀龙到玉京"：无法攀登龙门进入玉京，暗示了诗人的无奈和挫败。 "碧杜红蘅缥缈香"：描述了碧杜和红蘅花的香味，给人一种清新脱俗的感觉。"冰丝弹月弄清凉"

注释： 奉和窦使君同恭法师咏高僧二首 竺佛图澄 大誓悯涂炭，乘机入生死。 中州法既弘，葛陂暴亦止。 乳孔光一室，掌镜彻千里。 道盛咒莲华，灾生吟棘子。 埋石缘虽谢，流沙化方始。 赏析： 这两首诗是唐代诗人王维奉和窦使君同恭法师的咏高僧诗。诗人通过咏叹高僧的修行和教化，表现了自己对佛教的崇敬和向往。 第一首诗的第一句“大誓悯涂炭”，意为大誓悯涂炭，即有大誓，怜悯涂炭之苦。这里的涂炭可以理解为灾难

奉和窦使君同恭法师咏高僧二首 释僧肇 般若唯绝凿，涅槃固无名。 先贤未始觉，之子唱希声。 秦王嗟理诣，童寿揖词清。 徽音闻庐岳，精难动中京。 适验方袍里，奇才复挺生。 注释： 1. 般若唯绝凿：般若是佛教经典，其核心思想是“一切皆空”，而“绝凿”则是指般若经的深奥难解。2. 涅槃固无名：涅槃是一种超越生死的境界，但在佛教中，涅槃的具体含义并不明确，因此被称为“无名”。3. 先贤未始觉

秋日游东山寺寻殊昙二法师 【注释】： 木落树萧椮，水清流㵳寂：树木凋零、落叶纷纷，水色清澈。㵳寂静，水流平静。 属此悲哉气，复兹羁旅戚：面对这令人悲伤的气氛，又加上旅途的艰辛。 奚用写烦忧，山泉恣游历：为何要写下心中的烦恼，可以尽情游览山水。 万丈窥深涧，千寻仰绝壁：万丈高的深涧，千寻高的陡峭悬崖。 傍岭竹参差，缘崖藤幂䍥：靠近山岭的竹子参差不齐，沿悬崖的藤蔓错综复杂。 行行极幽邃，去去逾空寂