州西柳家寺，禅舍隐人间。
证性轻观水，栖心不买山。
履声知客贵，云影悟身闲。
彦会前贤事，方今可得攀。
注释：
与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。
这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。
更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是
素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng
此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：
山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng
拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì
一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。
争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。
共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍
奉酬袁使君高寺院新亭对雨 兹亭迹素浅，胜事并随公。 译文：这个亭子的痕迹很浅，美好的事情都随着你。 注释：兹亭：这个亭；迹素浅：痕迹很浅。 赏析：诗人用“兹亭”代指自己的住所，表示对袁使君的尊敬，同时表现出自己谦虚谨慎的态度。 法界飘香雨，禅窗洒竹风。 译文：在法界里飘散着芳香的雨水，禅房窗户洒落下竹叶的清凉之风。 注释：法界：佛教用语，意指一切有形无形、有情无情的事物都是因缘和合而生
酬秦山人系题赠 走出斋房，沿着杉树的影子散步，手开禅门，进入佛门。 花满地面不污地，云多时会从衣上滑落。 想那山林的石头长满了苔藓，露水洒在向日葵上格外肥美。 若能得到宗居士，论及佛法就能到达极微。 注释：出斋：从斋房中出来。杉影：指杉树林中的阴影。手自：亲自，亲手。禅扉：佛教修行者居住之处的门。思山：想到山中。石藓：指山中苔藓。款客：款待客人。露葵：即葵菜，又名蜀葵，夏初开花，花大如盘，色有红
诗句解读 1. 龙津掉尾十年劳：此句描绘了周颛（或称颛）在龙津地区，即现在的某地，长期辛勤工作的情形。"龙津"可能是指一个特定的地点，也可能泛指某个水域附近的地方。"掉尾"形容他像尾巴一样不断忙碌地工作，"十年劳"则表明这种工作是持续了很长时间的。 2. 声价当时斗月高：这里提到他的声誉和地位在当时非常高，"声价"指的是名声与地位。"斗月高"则可能是指月亮的高低变化象征声望的高低
酬乌程杨明府华雨后小亭对月见呈 夜凉喜无讼，霁色摇闲情。 暑退不因雨，陶家风自清。 凝弦停片景，发咏静秋声。 何事禅中隐，诗题忽记名。 注释： 酬：答谢、感谢。 乌程：古县名，今浙江湖州市吴兴区。 杨明府：指杨华，时任乌程县令。 华雨后：指杨华的字。 小亭：杨华在乌程县所建的亭子。 对月见呈：即月下作诗以示答谢。 夜凉喜无讼，霁色摇闲情。 译文： 夜晚清凉喜悦没有纠纷，雨过天晴让人心情舒展
【注释】 1. 寻医初疾理：寻访名医，治病。 2. 忽忆故山云：忽然想起故乡的云。 3. 远访桑公子：远去拜访桑梓之地的官员。 4. 还依柳使君：回到当地后，依附当地的长官。 5. 周旋承惠爱：往来交往，接受对方的恩惠和爱护。 6. 佩服比兰薰：钦佩对方的德行如同兰花的香气一样。 7. 从事因高唱：从事某项事业而取得高声望。 8. 秋风起处闻：秋风吹起的地方，传来名声。 【赏析】
【题解】 这首诗写诗人在沈地（今安徽歙县）游宴时的所见。 【注释】 新亭：三国时吴国都城建业（今江苏南京）南面的一座山，因地势高，故登其峰俯视江水，可望见下游一带。旧溪即旧时之溪流。 坐中：指宴席之中。千里近，言距离不远。檐下：指临窗而坐之处。四山低，言四周群山低矮。小浦：指曲曲折折的乡野小河。林曲：树林弯曲的地方。回塘：环绕着池塘，曲折回环。郭西：指城墙之外。桃花春满地：春天花开遍地。
