唐代皎然《夏日与綦毋居士昱上人纳凉》释义

与吾如隔万重山出自《在灵峰时为后生造偈》，与吾如隔万重山的作者是：皎然。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的释义是：与吾如隔万重山，意味着彼此之间仿佛隔着重重山峦，形容距离遥远，难以沟通或接近。 与吾如隔万重山是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 与吾如隔万重山的拼音读音是：yǔ wú rú gé wàn zhòng shān。

这里若论玄与实出自《在灵峰时为后生造偈》，这里若论玄与实的作者是：皎然。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的释义是：这里若论玄与实，意为在此地若要讨论玄妙与实际的道理。 这里若论玄与实是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 这里若论玄与实的拼音读音是：zhè lǐ ruò lùn xuán yǔ shí。 这里若论玄与实是《在灵峰时为后生造偈》的第3句。

更添暗彩竞阚看出自《在灵峰时为后生造偈》，更添暗彩竞阚看的作者是：皎然。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的释义是：增添深色光彩，相互争奇斗艳地观看。 更添暗彩竞阚看是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 更添暗彩竞阚看的拼音读音是：gèng tiān àn cǎi jìng hǎn kàn。 更添暗彩竞阚看是《在灵峰时为后生造偈》的第2句。 更添暗彩竞阚看的上半句是

素面相呈犹不识出自《在灵峰时为后生造偈》，素面相呈犹不识的作者是：皎然。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的释义是：素面相呈犹不识：指即使以最真实、不加修饰的面貌出现，后生也难以识别和认识。这里可以理解为，真正的自我或事物的本质往往难以被轻易理解或识别。 素面相呈犹不识是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 素面相呈犹不识的拼音读音是：sù miàn xiāng

此中会得处处全出自《见挑灯偈》，此中会得处处全的作者是：皎然。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的释义是：此中会得处处全：在这其中领会到的是处处圆满无缺。 此中会得处处全是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 此中会得处处全的拼音读音是：cǐ zhōng huì dé chù chù quán。 此中会得处处全是《见挑灯偈》的第4句。 此中会得处处全的上半句是：

山声朴直人难见出自《见挑灯偈》，山声朴直人难见的作者是：皎然。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的释义是：山声朴直人难见，意指山谷中的声音自然、直接，却难以被人真正理解或察觉。这里“朴直”形容声音的纯真和直接，而“人难见”则表达了这种声音难以被常人感知或领悟的意境。 山声朴直人难见是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 山声朴直人难见的拼音读音是：shān shēng

拟欲挑来历劫昏出自《见挑灯偈》，拟欲挑来历劫昏的作者是：皎然。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的释义是：“拟欲挑来历劫昏”意指想要用智慧之光照亮那些历经劫难而陷入黑暗的事物。这里的“挑”比喻以智慧启迪，“历劫昏”则指经历了重重磨难而陷入迷茫的状态。 拟欲挑来历劫昏是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 拟欲挑来历劫昏的拼音读音是：nǐ yù tiāo lái lì

一灵孤灯当门悬出自《见挑灯偈》，一灵孤灯当门悬的作者是：皎然。 一灵孤灯当门悬是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 一灵孤灯当门悬的释义是：一灵孤灯当门悬：指的是一盏孤灯在门前的情景，象征着孤独或寂静的氛围。这里的“一灵”可能指灵魂或精神，强调灯的独立与不凡，而“当门悬”则描绘了灯的位置，即挂在门前。整体上，这句诗描绘了一盏孤灯在门前悬挂的景象，寓意着一种清静、超脱或孤独的情感。

争坐藓文稀出自《与邢端公李台题庭石联句》，争坐藓文稀的作者是：皎然。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的释义是：争坐藓文稀：争相坐在长满苔藓的稀疏石纹上。 争坐藓文稀是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 争坐藓文稀的拼音读音是：zhēng zuò xiǎn wén xī。 争坐藓文稀是《与邢端公李台题庭石联句》的第2句。 争坐藓文稀的上半句是：共题诗句遍。

共题诗句遍出自《与邢端公李台题庭石联句》，共题诗句遍的作者是：皎然。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的释义是：共同在庭石上题写诗句，遍布各处。 共题诗句遍是唐代诗人皎然的作品，风格是：诗。 共题诗句遍的拼音读音是：gòng tí shī jù biàn。 共题诗句遍是《与邢端公李台题庭石联句》的第1句。 共题诗句遍的下半句是：争坐藓文稀。 共题诗句遍的全句是：共题诗句遍

【解析】 “厌向人间住，逢山欲懒归”意思是：厌倦了世间的人世生活，一遇高山就想归隐。这两句是说，作者厌恶人世的喧嚣，想归隐于山林之中，过着与世无争的生活。但诗人又不想真正地脱离社会，所以用“片云闲似我，日日在禅扉”来表达自己对山林生活的向往。“片云闲似我”，片云，指飘浮的轻云。此句意为：片云自在悠闲地飘荡着，好像它和我一样，日复一日地栖息在禅房的门扉上。 “地静松阴遍，门空鸟语稀”意思是

晦夜不生月，琴轩犹为开。 墙东隐者在，淇上逸僧来。注释：晦夜，即深夜。琴轩，指代李侍御的书房或雅室。隐者，指代李侍御家中的人。淇水，是发源于河南北部的一条河流，流经安阳市等地。逸僧，指隐者。 茗爱传花饮，诗看卷素裁。 茗爱，喜爱品茶。传花饮，形容喝茶时的动作，把花瓣递给别人喝，表示敬爱和祝福。卷素裁，指写诗，用素纸裁剪成小片来写字。 风流高此会，晓景屡裴回。 风流，指高雅的情趣。高此会

【注释】 1、汤评事：唐人张九龄曾任吏部员外郎，与颜真卿友善。 2、衡水亭：在今河北衡水县，是唐代名胜古迹之一。 3、觉禅师：本诗作者的自称。 4、少：指不多。 5、水亭：即亭子，有水边的长廊，可以眺望四周风景的亭子。 6、雪晴松叶翠：雪后天气晴朗，松树的叶子也显得格外绿润。 7、烟暖药苗青：烟雾缭绕，使得药苗更加显得生机勃勃。 8、沧洲：沧海，这里代指大海或湖泊。 9、闲看古寺经

【注释】 不因居佛里：不因为住在这里。 无事得相逢：无公事之故，得以相见。 名重朝端望，身高俗外踪：名声显赫，为朝廷所重视，高超的道行，超越了世俗之外。 机闲看净水，境寂听疏钟：心静之时，观看清澄的水；心境宁静时，倾听悠扬的寺庙钟声。 宣室恩长在，知君志未从：你的恩情，长久地留在我心间，知道你有远大志向，但未能实现。 【赏析】 这首诗写皇甫侍御的才名和与诗人交往的情谊。首联点明诗题中的“集”字

郭北寻徐主簿别业 在城北靠近郭边找徐主薄的别墅住下。 幽远少人知：很少有人知道这里。 积雪行深巷，闲云绕古篱：厚厚的积雪走过了深深的小巷，闲适的白云飘过了古老的篱笆。 竹花冬更发，橙实晚仍垂：竹子开花更显生机，橙子结出果实晚来依旧。 还共岩中鹤，今朝下渌池：和山中的白鹤一起回到别墅，今天在清澈的水塘里游玩。 注释：这首诗是诗人王建于大和九年（835）正月游徐公故居所作。徐公即徐方平，字子美

这首诗是唐代诗人贾岛的《题报德寺》。 我们对每一句进行逐句释义： 第一句：“陈世凋亡后，仁祠识旧山。” - “陈世”指的是唐朝末年，也就是陈朝末年。 - “凋亡”意味着灭亡或者衰败。 - “后”表示时间顺序，这里是在“陈世”之后。 - “仁祠”指的是祭祀孔子的祠堂，孔子被尊称为“圣人”，所以这里可能是指孔子的庙宇。 - “识旧山”表示重新认出了那些已经消逝的地方。 第二句：“帝乡乔木在