宿昔祖师教，了空无不可。
枯槁未死身，理心寄行坐。
仁公施春令，和风来泽我。
生成一草木，大道无负荷。
论入空王室，明月开心胸。
性起妙不染，心行寂无踪。
若非禅中侣，君为雷次宗。
比闻朝端名，今贻郡斋作。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。
抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
若作诗中友，君为谢康乐。
盘薄西山气，贮在君子衿。
澄澹秋水影，用为字人心。
群物如凫鹥，游翱爱清深。
格居第一品，高步凌前躅。
精义究天人，四坐听不足。
伊昔柳太守，曾赏汀洲蘋。
如何五百年，重见江南春。
公每省往事，咏歌怀昔辰。
以兹得高卧，任物化自淳。
还因访禅隐，知有雪山人。
宿昔祖师教，了空无不可。
枯槁未死身，理心寄行坐。
仁公施春令，和风来泽我。
生成一草木，大道无负荷。
论入空王室，明月开心胸。
性起妙不染，心行寂无踪。
若非禅中侣，君为雷次宗。
比闻朝端名，今贻郡斋作。
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。
抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
若作诗中友，君为谢康乐。
盘薄西山气，贮在君子衿。
澄澹秋水影，用为字人心。
群物如凫鹥，游翱爱清深。
格居第一品，高步凌前躅。
精义究天人，四坐听不足。
伊昔柳太守，曾赏汀洲蘋。
如何五百年，重见江南春。
公每省往事，咏歌怀昔辰。
以兹得高卧，任物化自淳。
还因访禅隐，知有雪山人。
【注释】：宿昔：以前。祖师：佛门中的老师或导师。了空无不可：一切皆空，无有可执着之处。枯槁：干涸。理心：修持之心。仁公：仁德之公，这里指贤明的长官。施春令：施予春天的恩德。骊龙珠：指龙颔下的珠子，是龙珠的象征物。谢康乐：南朝宋诗人谢灵运（385-433），小名客儿，陈郡阳夏（今河南太康）人。
【赏析】：这首诗是酬答于中丞使君对作者卧病期间所写诗歌的回复之作。诗人在这首诗中表达了自己对自然、生活和佛教的领悟和理解，也表达了与朋友之间的友谊和敬仰之情。
首联“宿昔祖师教，了空无不可。” 表示自己一直以来都秉承着祖师的教诲，明白一切皆空的理念，并且无所执着。
第二联“枯槁未死身，理心寄行坐。” 表明自己的身体虽然已经干枯，但是精神依然健旺，将修持之心寄托在行走坐卧之中。
第三联“仁公施春令，和风来泽我。” 表示贤德的长官给予春天的恩泽，使得万物得以生长，自己也因此受益。
第四联“生成一草木，大道无负荷。” 表示大自然中的一切都是自然而然地生成的，而人类应当顺应自然规律，不要给自己带来过多的负担和压力。
第五联“论入空王室，明月开心胸。” 表示自己的思考已经进入了佛法的境界，心境如同明亮的月光一样宁静。
第六联“性起妙不染，心行寂无踪。” 表示自己的本性是非常美好的，不会被世俗的纷扰所污染。同时，自己的心行也是寂静无踪的，没有留下任何痕迹。
第七联“若非禅中侣，君为雷次宗。” 表示如果不是与禅宗有缘的人，那么这个人就是雷次宗那样的禅宗大师了。
第八联“比闻朝端名，今贻郡斋作。” 表示听到朝廷中有贤明之人的名字，因此特地来到郡斋与他进行交流。这里也表达了诗人对朝廷的敬仰和尊敬之情。
第九联“真思凝瑶瑟，高情属云鹤。” 表示自己的思想如同瑶瑟一样清澈透明，情感如同云鹤一样高雅脱俗。
第十联“抉得骊龙珠，光彩曜掌握。” 表示找到了宝贵的智慧和知识，这些智慧和知识可以为自己所用，也可以为他人所用。
第十一联“若作诗中友，君为谢康乐。” 表示如果能够成为诗中的朋友，那么这个人就是谢灵运那样的大诗人了。
第十二联“盘薄西山气，贮在君子衿。” 表示盘薄山的山气被君子的气质所吸引和凝聚。这里的“君子”可以理解为贤明之士或者有德行的人。
第十三联“澄澹秋水影，用为字人心。” 表示澄淡的秋水映衬出自己的内心世界，用这样的心境去书写文章能够更好地传达自己的情感和思想。
第十四联“群物如凫鹥，游翱爱清深。” 表示周围的万物如同飞鸟一般自由自在，只有在这样的环境中才能感受到生命的真正意义。
第十五联“格居第一品，高步凌前躅。” 表示自己格物致知的能力位居榜首，并且在前行的道路上超越了前人的成就。
第十六联“精义究天人，四坐听不足。” 表示自己的学问精深，已经达到了与天地合一的境界，不需要再多听别人的讲解。
第十七联“伊昔柳太守，曾赏汀洲蘋。” 表示过去有一个贤明的太守曾经欣赏过汀洲的苹花。这里的“伊昔”可以理解为回忆过去的情景。
第十八联“如何五百年，重见江南春。” 表示经历了五百年的时光之后，终于再次见到了江南的美丽春天。这里的“如何”可以理解为感慨时光变迁。
第十九联“公每省往事，咏歌怀昔辰。” 表示公经常回顾往事并吟诵诗歌来怀念往昔的时光。这里的“公”可以理解为诗人的朋友或者知己。
第二十联“以兹得高卧，任物化自淳。” 表示通过这样的修行获得了高洁的品格，能够随心所欲地随和自然。这里的“以兹”可以理解为凭借这样的修行。
第二十一联“还因访禅隐，知有雪山人。” 表示为了寻求禅宗的奥秘而去拜访隐居之地，并且知道那里有一位精通佛法的高人。这里的“雪山”可以理解为藏传佛教中的一种修行场所或者地名。
这首诗是一首七言律诗，全诗共八句，每句七个字，遵循了传统的五言绝句形式。整首诗语言流畅，意境深远，既表达了诗人对佛教的理解和领悟，也展现了诗人的生活态度和价值观。