恶此土之失时，今神柽兮不茂。使坚香兮不滋，重嗟惋兮何补。
每齐心以精意，切援祝于神明。冀感通于天地，犹恐众妖兮木魅。
魍魉兮山精，山误惑于灵心。经绐于言兮不听，敢引佩以指水，誓吾心兮自明。
【解析】
1．“演兴四首初祀”：这是一首祭祀的诗，描写祭祀的场景。“四首”，这里指四种不同的祭品。“初祀”，指祭祀的开始。全句意思是在祭祀的开端时，献上这四种不同的祭品。“恶此土之失时”，这里的“恶”是厌恶的意思。“失”是指失去了时机、机遇或条件。这句的意思是：厌恶这块地失去了好时机，如今神木茂盛不起来了。“今神柽兮不茂”，这里的“神”指的是神木。“柽”，是一种树木的名称。这句的意思是：现在神木茂盛不起来。“使坚香兮不滋”，这里的“使”指的是让，“坚香”是坚固香木的意思。这句的意思是：让坚固的香木茂盛不起来。“重嗟惋兮何补”，“重”是再次的意思。“嗟惋”是叹息的意思。这句的意思是：多次叹息惋惜，又能弥补多少呢？“每齐心以精意”，“齐心”是专心、集中注意力的意思。“精意”是专心致志、用尽心思。这句的意思是：每次都专心致志，用尽心机。“切援祝于神明”，“切”是诚恳、恳切的意思。“援”是祈求、祷告的意思。“祝”是指祈祷神灵。这句的意思是：诚恳地祈祷神灵。“冀感通于天地”，“冀”是希望的意思。“感通”是感应通达的意思。这句的意思是：希望感动天地。“犹恐众妖兮木魅”，“犹”是还是。“恐”是害怕、畏惧的意思。“众”是许多的意思。“妖”是妖怪的意思。“木魅”，这里指树精、木怪的意思。这句的意思是：恐怕还有许多的妖怪和树精作怪。“魍魉兮山精”，“魍魉”是鬼怪的意思。“山精”指山林中的精灵。这句的意思是：那些鬼怪啊，都是山林中精灵所为。“山误惑于灵心”，“误”是错误的意思。“惑”是迷惑的意思。“灵心”是指神灵的心。这句的意思是：这些鬼怪，都是山林中的精灵所迷惑。“经绐于言兮不听”，“经绐”是欺骗的意思。“绐”是骗的意思。“言”是言语的意思。这句的意思是：这些鬼怪就是用欺骗的语言来迷惑人心的。“敢引佩以指水”，“引”是带领的意思。“佩”是佩带在身上的东西，一般用来表示身份、地位。“水”，这里指水神。这句的意思是：我胆敢带着佩饰去指点水神，发誓我的心愿一定要实现。
2．注释：恶此土之失时，今神柽兮不茂，厌恶这块地失去了时机，如今神木茂盛不起来了。使坚香兮不滋，让坚固的香木茂盛不起来。重嗟惋兮何补，多次叹息惋惜，又有什么意义呢？每齐心以精意，每次都专心致志，用尽心机。切援祝于神明，诚恳地祈祷神灵。冀感通于天地，希望感动天地。犹恐众妖兮木魅，恐怕还有许多的妖怪和树精作怪。魍魉兮山精，那些鬼怪啊，都是山林中精灵所为。山误惑于灵心，这些鬼怪，都是山林中的精灵所迷惑。经绐于言兮不听，那些鬼怪就是用欺骗的语言来迷惑人心的。敢引佩以指水，我胆敢带着佩饰去指点水神，发誓我的心愿一定要实现。
3．赏析：这首诗通过祭祀活动来表现诗人对神灵的敬畏以及自己对神灵的虔诚态度。诗的开头两句表达了对失去良时的大地的不满和对神灵的期盼，同时也反映了诗人的无奈之情。中间四句主要描述了祭祀过程中的种种细节，如祈求神灵保佑、担心鬼神作怪等，体现了诗人对于神灵的尊重和对祭祀活动的重视。最后四句则表达了诗人的决心和信心，决心要实现自己的心愿，展现了诗人坚定的信念和执着的追求。整首诗歌语言简洁明快，情感真挚深沉，充分体现了诗人对神灵的敬畏以及对人生理想的追求，具有很高的艺术价值。