唐代元稹《遣行十首》释义

雨露恩波几时报出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，雨露恩波几时报的作者是：元稹。 雨露恩波几时报是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 雨露恩波几时报的释义是：雨露恩波几时报：指皇帝的恩泽如同雨露滋润万物，但这样的恩泽何时才能再次降临。这里表达了诗人对恩泽的渴望和对未来的期盼。 雨露恩波几时报是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 雨露恩波几时报的拼音读音是：yǔ lù ēn bō jǐ

绰立花塼鹓凤行出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，绰立花塼鹓凤行的作者是：元稹。 绰立花塼鹓凤行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 绰立花塼鹓凤行的释义是：绰立花塼鹓凤行：形容人姿态优雅，如同高贵的鹓鶵在花坛上行走。绰立，形容姿态挺拔；花塼，指用花装饰的地面；鹓凤，古代传说中的神鸟，比喻高贵的人物。 绰立花塼鹓凤行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 绰立花塼鹓凤行的拼音读音是

天子深衷空悯悼出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，天子深衷空悯悼的作者是：元稹。 天子深衷空悯悼是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 天子深衷空悯悼的释义是：天子深衷空悯悼：皇帝内心深处的同情和哀悼却只能徒然。 天子深衷空悯悼是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 天子深衷空悯悼的拼音读音是：tiān zi shēn zhōng kōng mǐn dào。

群臣利己要差僭出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，群臣利己要差僭的作者是：元稹。 群臣利己要差僭是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 群臣利己要差僭的释义是：群臣利己要差僭：指群臣为了自己的私利，不顾规矩，要求超越自己的等级和职位。 群臣利己要差僭是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 群臣利己要差僭的拼音读音是：qún chén lì jǐ yào chà jiàn。

臂鹰小儿云锦韬出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，臂鹰小儿云锦韬的作者是：元稹。 臂鹰小儿云锦韬是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 臂鹰小儿云锦韬的释义是：臂鹰小儿云锦韬：指身佩弓箭、臂驾鹰隼、身着华丽云锦的年轻使者。这里通过描绘“臂鹰小儿”的形象，突显其英姿飒爽和地位尊贵。 臂鹰小儿云锦韬是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 臂鹰小儿云锦韬的拼音读音是：bì yīng xiǎo ér

从骑爱奴丝布衫出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，从骑爱奴丝布衫的作者是：元稹。 从骑爱奴丝布衫是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 从骑爱奴丝布衫的释义是：从骑爱奴丝布衫：骑马随从喜爱穿着丝绸衣服的奴仆。 从骑爱奴丝布衫是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 从骑爱奴丝布衫的拼音读音是：cóng qí ài nú sī bù shān。 从骑爱奴丝布衫是《和李校书新题乐府十二首 其十二

令族清班无雅操出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，令族清班无雅操的作者是：元稹。 令族清班无雅操是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 令族清班无雅操的释义是：令族清班无雅操：指即使是显赫的家族和清贵的官职，也没有高尚的节操和品德。 令族清班无雅操是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 令族清班无雅操的拼音读音是：lìng zú qīng bān wú yǎ cāo。

豪家富贾逾常制出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，豪家富贾逾常制的作者是：元稹。 豪家富贾逾常制是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 豪家富贾逾常制的释义是：豪家富贾逾常制：指豪族富商的生活奢侈超过了常规的制度限制。 豪家富贾逾常制是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 豪家富贾逾常制的拼音读音是：háo jiā fù jiǎ yú cháng zhì。

十匹素缣功未到出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，十匹素缣功未到的作者是：元稹。 十匹素缣功未到是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 十匹素缣功未到的释义是：十匹素缣功未到：指十匹白色的细绢还没有完成加工。这里的“素缣”是指未经染色的细绢，而“功未到”则表示还没有达到预期的加工效果或完成度。 十匹素缣功未到是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 十匹素缣功未到的拼音读音是：shí pǐ

越縠缭绫织一端出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，越縠缭绫织一端的作者是：元稹。 越縠缭绫织一端是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 越縠缭绫织一端的释义是：越縠缭绫织一端：指用精致的越地縠纹绫罗织成的一匹布料。其中，“越縠”指的是产于越地的轻柔细薄的丝织品，“缭绫”是指花纹错综复杂的丝织品，“一端”指一匹布料。整句表达了这种丝织品的高雅与精美。 越縠缭绫织一端是唐代诗人元稹的作品

遣行十首 暮欲歌吹乐，暗冲泥水情。 译文：傍晚时分，我想唱歌、吹奏乐器，却因被泥水所阻而无法进行。 注释：遣行：作者送别友人，因此称之；暮：傍晚；歌：歌唱；吹：演奏乐曲；乐：音乐；暗冲：被泥水所阻；冲：阻挡；泥：泥土；水：流水；情：情感。 赏析：此句写诗人在送别友人时的心情和环境。傍晚时分，本是欢送的时刻，但因为被泥水所阻，诗人无法尽情歌唱、吹奏音乐，表达了诗人对友人的不舍之情。 稻花秋雨气

【注释】： 塞上风雨思——塞上的风雨让我思念故乡。 城中兄弟情——城里的兄弟情让我怀念家人。 北随鹓立位—在朝廷中我追随鹓（yuān）鹏而站稳脚跟。 南送雁来声—南飞的大雁带来了我的书信，声音悠扬。 遇适尤兼恨——遇到适宜的时机，又增添了我的愁苦。 闻书喜复惊—听到书信，喜悦之情又转为惊喜。 唯应遥料得——只有你能够理解我的心情。 知我伴君行——知道我与你同行。 【赏析】：

诗句释义与译文 1. 已怆朋交别，复怀儿女情。 - 注释： 已感伤于朋友的离别，又怀念儿女的柔情。 - 译文： 已经对朋友们的离别感到悲伤，同时心中充满了对儿女的柔情。 - 赏析： 诗人在经历了与朋辈的别离之后，又回到了对儿女的思念之中，这种情感的转变体现了他人生的复杂性和深刻性。 2. 相兄亦相旧，同病又同声。 - 注释： 对待兄长也像对待老朋友一样，共同的疾病又使我们的声音变得相同。 -

【解析】 此题考查学生理解、默写古诗文名篇的能力。本题属于基础题，也是各地中考语文必考题。解答此类题目，首先要将选项中的内容与被选入课文中的原文进行比较，辨明正误。如“遣行十首”是王维的《送别》，这是一道考核识记类默写的题目。这类题要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此题时，既要找出语句的出处和作者，又要看清题干的要求，如本诗题干中提示“遣行十首”，所以应选王维的《送别》

遣行十首 见说巴风俗，都无汉性情。 猿声芦管调，羌笛竹鸡声。 迎候人应少，平安火莫惊。 每逢危栈处，须作贯鱼行。 注释： 见说巴风俗，都无汉性情。 注释：听说巴蜀一带的风俗民情，都没有中原地区的人情世故。 猿声芦管调，羌笛竹鸡声。 注释：听到猿啼和芦管的悠扬声，羌笛和竹鸡的鸣叫声。 迎候人应少，平安火莫惊。 注释：迎接的人应该不多，所以不要在夜晚烧火，以免引起惊慌。 每逢危栈处，须作贯鱼行。

遣行十首 闻道阴平郡，翛然古戍情。桥兼麋鹿踏，山应鼓鼙声。 羌妇梳头紧，蕃牛护尾惊。怜君闲闷极，只傍白江行。 即送别。十首，这里是指《送人从军》。阴平郡，指蜀中剑阁县，是古代入川的关隘。翛（xiāo）然，形容心情悠闲自得的样子。桥，指石门栈道上的石门渡口。麋鹿，指石门栈道上经常见到的野猪、麂等野兽。山应鼓鼙声，指石门栈道上的险峻山势回响着战鼓的声音。羌（qiāng）、蕃（fān）