欲离烦恼三千界，不在禅门八万条。
心火自生还自灭，云师无路与君销。
【注释】和乐天赠云寂僧：与白居易《赠法明寺主》诗中的“云寂”为同一物。
【赏析】此是一首赠答之作，诗人以禅理喻佛学，对佛家思想作了进一步的阐述。
首句“欲离烦恼三千界”，是说要想摆脱烦恼（世俗生活），必须离开尘世的纷扰，进入佛教所说的三界之中。三界即欲界、色界、无色界。《大乘起信论》卷下：“三界者，欲界、色界、无色界。”欲界包括人类居住的世界，色界指有情世界，无色界指无有情世界，是佛教所讲的宇宙空间。
次句“不在禅门八万条”，是说人要出离烦恼，就要在佛教禅宗的教义上下功夫。禅宗有“顿悟”与“渐修”二法。所谓“顿悟”，就是直截了当地从本心本性中体悟真理；所谓“渐修”，就是经过长期修炼才能领悟佛性。但不论哪种方法，都必须在禅门中求教，因此说“不在禅门八万条”。
第三句“心火自生还自灭”，是说人要出离烦恼，就要认识自己内心所生的种种欲望（心火），并加以消除，使之归于平静。佛教认为，一切众生皆具佛性，但由于烦恼障蔽，所以不能觉悟，而成为凡夫俗子。要想觉悟，就要除去内心的烦恼。
第四句“云师无路与君销”，是说既然内心的欲望（心火）已经产生，又没有消释的办法，那就只有听之任之，由它自然消失罢了。这里借用道家术语来比喻，谓人当顺其自然，不必人为地干预。
这首诗的译文是这样的：你准备离开世俗生活的纷扰，去寻求解脱烦恼的道路吧，不要停留在禅宗八万余条教义上！你的内心已生出了种种欲望（心火），但它们总会自行熄灭的！既然你已无路可走，那就让它们任其自然去吧，不要人为地去干预！
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