唐代元稹《和乐天高相宅》释义

雨露恩波几时报出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，雨露恩波几时报的作者是：元稹。 雨露恩波几时报是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 雨露恩波几时报的释义是：雨露恩波几时报：指皇帝的恩泽如同雨露滋润万物，但这样的恩泽何时才能再次降临。这里表达了诗人对恩泽的渴望和对未来的期盼。 雨露恩波几时报是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 雨露恩波几时报的拼音读音是：yǔ lù ēn bō jǐ

绰立花塼鹓凤行出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，绰立花塼鹓凤行的作者是：元稹。 绰立花塼鹓凤行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 绰立花塼鹓凤行的释义是：绰立花塼鹓凤行：形容人姿态优雅，如同高贵的鹓鶵在花坛上行走。绰立，形容姿态挺拔；花塼，指用花装饰的地面；鹓凤，古代传说中的神鸟，比喻高贵的人物。 绰立花塼鹓凤行是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 绰立花塼鹓凤行的拼音读音是

天子深衷空悯悼出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，天子深衷空悯悼的作者是：元稹。 天子深衷空悯悼是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 天子深衷空悯悼的释义是：天子深衷空悯悼：皇帝内心深处的同情和哀悼却只能徒然。 天子深衷空悯悼是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 天子深衷空悯悼的拼音读音是：tiān zi shēn zhōng kōng mǐn dào。

群臣利己要差僭出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，群臣利己要差僭的作者是：元稹。 群臣利己要差僭是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 群臣利己要差僭的释义是：群臣利己要差僭：指群臣为了自己的私利，不顾规矩，要求超越自己的等级和职位。 群臣利己要差僭是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 群臣利己要差僭的拼音读音是：qún chén lì jǐ yào chà jiàn。

臂鹰小儿云锦韬出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，臂鹰小儿云锦韬的作者是：元稹。 臂鹰小儿云锦韬是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 臂鹰小儿云锦韬的释义是：臂鹰小儿云锦韬：指身佩弓箭、臂驾鹰隼、身着华丽云锦的年轻使者。这里通过描绘“臂鹰小儿”的形象，突显其英姿飒爽和地位尊贵。 臂鹰小儿云锦韬是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 臂鹰小儿云锦韬的拼音读音是：bì yīng xiǎo ér

从骑爱奴丝布衫出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，从骑爱奴丝布衫的作者是：元稹。 从骑爱奴丝布衫是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 从骑爱奴丝布衫的释义是：从骑爱奴丝布衫：骑马随从喜爱穿着丝绸衣服的奴仆。 从骑爱奴丝布衫是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 从骑爱奴丝布衫的拼音读音是：cóng qí ài nú sī bù shān。 从骑爱奴丝布衫是《和李校书新题乐府十二首 其十二

令族清班无雅操出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，令族清班无雅操的作者是：元稹。 令族清班无雅操是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 令族清班无雅操的释义是：令族清班无雅操：指即使是显赫的家族和清贵的官职，也没有高尚的节操和品德。 令族清班无雅操是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 令族清班无雅操的拼音读音是：lìng zú qīng bān wú yǎ cāo。

豪家富贾逾常制出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，豪家富贾逾常制的作者是：元稹。 豪家富贾逾常制是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 豪家富贾逾常制的释义是：豪家富贾逾常制：指豪族富商的生活奢侈超过了常规的制度限制。 豪家富贾逾常制是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 豪家富贾逾常制的拼音读音是：háo jiā fù jiǎ yú cháng zhì。

十匹素缣功未到出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，十匹素缣功未到的作者是：元稹。 十匹素缣功未到是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 十匹素缣功未到的释义是：十匹素缣功未到：指十匹白色的细绢还没有完成加工。这里的“素缣”是指未经染色的细绢，而“功未到”则表示还没有达到预期的加工效果或完成度。 十匹素缣功未到是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 十匹素缣功未到的拼音读音是：shí pǐ

越縠缭绫织一端出自《和李校书新题乐府十二首 其十二 阴山道》，越縠缭绫织一端的作者是：元稹。 越縠缭绫织一端是唐代诗人元稹的作品，风格是：诗。 越縠缭绫织一端的释义是：越縠缭绫织一端：指用精致的越地縠纹绫罗织成的一匹布料。其中，“越縠”指的是产于越地的轻柔细薄的丝织品，“缭绫”是指花纹错综复杂的丝织品，“一端”指一匹布料。整句表达了这种丝织品的高雅与精美。 越縠缭绫织一端是唐代诗人元稹的作品

诗句解析： 1. 小碎诗篇取次书：这里“小碎”可能是指小巧而精致的物品，诗篇被随意地放置。"取次"意为随便，不拘泥于顺序或规则。"书"在这里指的是书写的文字或者诗歌。整句的意思是这些小小的诗篇被随意地放置在某个地方，没有特定的顺序。 2. 等闲题柱意何如：这里的"题柱"可能是指刻在柱子上，作为标记或装饰。"等闲"意味着随意或不重要。"意何如"是疑问，询问这样做的意义或价值何在。整句可能是在问

【解析】 此题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题目解答时，先通读全诗，整体理解把握诗意；然后结合着注释和关键字词，理解分析诗歌的内容主旨，并联系写作背景来理解作者的情感态度。最后再进行赏析。 （1）寒花：指冬末春初的花朵，如梅花、山茶等。雪满山腰：积雪覆盖着山坡，显得格外洁白。著柳冰珠：披着柳枝上的冰挂，像珍珠一样晶莹剔透。碧条：绿条，柳树枝。 （2）天色渐明回一望：天色渐渐亮起来，回头远眺

云覆蓝桥雪满溪，须臾便与碧峰齐。 风回面市连天合，冻压花枝著水低。 注释： - 这首诗描写了诗人在归途中所见的景色，以及他内心的喜悦和思念之情。 - “双堠频频减去程”：描述了诗人在回家的路上，路程越来越近。 - “春来爱有归乡梦”：表达了诗人对家乡的思念之情。 - “五年江上损容颜”：回顾了诗人在外地生活的五年时间，容貌发生了变化。 - “今日春风到武关”：表示诗人现在终于回到了家乡

诗句释义： 1. 病嗟酒户年年减，老觉尘机渐渐深。 - 注释：病嗟（感叹），酒户（指酒家或饮酒的人），年年减（年年减少），老（年纪大），觉（感觉到），尘机（世俗的纷扰）。 - 赏析：这里表达了诗人对自己年岁增长、身体渐差的感慨，同时也反映了对世俗纷扰逐渐增加的认识。 2. 饮罢醒馀更惆怅，不如闲事不经心。 - 注释：饮罢（饮酒后），醒馀（醒后余留的感觉），惆怅（心情不畅快），不如（比不上）

【注释】和乐天赠云寂僧：与白居易《赠法明寺主》诗中的“云寂”为同一物。 【赏析】此是一首赠答之作，诗人以禅理喻佛学，对佛家思想作了进一步的阐述。 首句“欲离烦恼三千界”，是说要想摆脱烦恼（世俗生活），必须离开尘世的纷扰，进入佛教所说的三界之中。三界即欲界、色界、无色界。《大乘起信论》卷下：“三界者，欲界、色界、无色界。”欲界包括人类居住的世界，色界指有情世界，无色界指无有情世界

沣西别乐天博载樊宗宪李景信两秀才侄谷三月三十日相饯送 注释：沣西，指陕西长安（今西安）。乐天，指白居易，当时任苏州刺史。博载，指元稹，当时任江州司马。宗宪、景信，都是白居易的朋友。侄谷，白居易的儿子。三月三十日，白居易生日。 译文：沣西，即今陕西省西安市，是唐代诗人白居易的故居所在地。今天与友人在沣西相送，我与他们共同出游，畅饮美酒，吟诗作赋，以诗酒之情来替代离别之愁。忽然到了沣西