寿尽天年命不通，钓溪吟月便成翁。
虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中。
巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。
南华至理须齐物，生死即应无异同。
【注释】
寿尽天年：指人寿命到了尽头。通：同，一样。钓溪吟月便成翁：意思是说，像渔翁那样，在溪边垂钓吟诗自得其乐，也就活到了高龄。
挂剑：把佩剑挂在墙上，表示自己已经死了。坟上：坟墓之上。
巢父、客儿：都是古代隐逸的贤人。巢父，相传为尧时人，隐居不仕，死后葬于箕山之下。客儿，指陶渊明。振遗风：振兴前人留下的风范。
南华：即《庄子》，战国时期哲学家庄周所著，是道家经典之一。《庄子》主张“齐物”，即万物平等，没有贵贱之分。至理：最高的道理。
南华至理：指《庄子》中的至高道理，认为事物并无贵贱之分。齐物，即等同一切。物我两忘，生死等同。
【赏析】
此诗写江西处士陈陶的一生。诗人以陶渊明自况，表现了作者对陈陶的崇敬。诗中表达了陈陶安贫乐道、清静无为的思想，并抒发了诗人对这种思想境界的向往之情。
首联：“寿尽天年命不通，钓溪吟月便成翁。”这二句的意思是：一个人如果活不到自己的寿限，那么他的一生就与世隔绝，无所追求；如果活得够长，能够悠然自得地垂钓吟咏，那也就算活出了一种人生的境界。“成翁”即成了一位老头，表明他已经到了暮年，但依然保持了那种超然物外的生活态度。
颔联：“虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中。”这二句的意思是：有的人活着的时候虽然有一番作为，甚至名垂青史，但一旦去世，连坟墓也找不到。有的人生前虽然没有什么大成就，但却留下了一些有价值的东西，比如书籍之类。这两句诗既赞美了陈陶淡泊名利的人生态度，也反映了诗人对于人生的思考和认识。
颈联：“巢父精灵归大夜，客儿才调振遗风。”这二句的意思是：古代隐逸的贤人如巢父、客儿等，他们的精神和品德一直延续下来，影响着后来的人们。这两句诗既表现了诗人对陈陶的敬佩之情，也体现了他对隐逸文化的认识和理解。
尾联：“南华至理须齐物，生死即应无异同。”这二句的意思是：既然南华至理认为万物平等，那么生死之间就应该没有区别。这两句诗既表达了诗人对于生死观的思考和认识，也体现了他对人生哲理的理解。
此诗通过对陈陶的描绘和对其生活态度的赞扬，展现了诗人对于人生、对于隐逸文化的理解和认识，同时也表达了诗人对生命价值的思考和追求。